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阿姑小说网 > 官场小说 > 梦幻清江 作者:亲水平台 | 书号:9681 时间:2017/3/10 字数:9914 |
上一章 第74章 静静的夷水河 下一章 ( → ) | |
金山县文体局长兼文联主席阎钢是个散文作家,在金山电视台开辟了金山美文栏目,按期请评委打分,将金山美文分成一、二、三等奖和纪念奖。 夷水出巴郡鱼复县江。 夷水即?山清江也。水清照,十丈分沙石,(朱石字,《笺》曰: 《后汉书南蛮传注》引此云分沙石。守敬按:《御览》七百八十五引亦有石 字,而《通鉴》唐武德四年,《注》引无石字,则在宋、元间矣。《御览》六 十引袁山松《宜都记》,其水十丈见底。)蜀人见其澄清,因名清江也。(赵云: 近应劭曰,夷山在夷陵西北。垒骈,夷水出巫,东入江,然夷水之源最远。《方 舆纪要》云出蛮中,南名柘林溪。经天池、洛浦,名黔黎溪。南至金、唐崖 入黔江县,名黔江。又云黔江自贵州思州之上费溪发源,经五十八节名滩,至 黔州境,分入黔江县界为施州江,入湖广施州卫,谓之清江,是也。水源之过 如此,是以善长不记其所出,而以?山清江为限。至应劭所云夷山,似因夷水 得名,大娄常璩漾山、漾水之殊目,不足为据。《江水》篇《经》云,江水又东 南过夷道且北,夷水从?山县南,东北注之。《注》云,夷道县为二江之会, 是夷水出江入江。而胡フ明云,禹循江而南且东,以至于巫山,乃不出三峡,而 并夷水以东,且南逾澧水、沅水以至于衡山。《导江》云,东别为沱,又东至于 澧,则不经三峡可知。又云,夷水首出鱼复江,尾入宜都江,行五百馀里,紧荆 州之沱也。古时自巴入楚,避三峡之险,皆由此路。《史记》张仪说楚王曰,秦 西有巴蜀,大船积粟,则从境以东尽城守矣。黔中、巫郡非王之有。此言舟师自 夷水以入楚也。《楚世家》肃王四年,蜀伐楚,取兹方,于是楚为扦关以拒之。 《水经注》,江水自江关东迳弱关、扦关,盖大江出三峡,迳弱在,江沱出? 山,迳扦关,划然两道,仪言浮江江以下拒扦关则不迳巫峡明矣。夷水受江处, 不知何时就湮。后汉建武中,分不述遣将田戎等,乘枋?下江关,拔夷道、 夷陵。江武命岑彭、吴汉伐之,江而上,则皆取道于三峡而不复由夷水矣。盖 其时水已浅狭,不胜战舰。自后荆、梁用师,未有不由峡江者。然郦《注》云河 梁裁得通船,则后魏时犹存。下逮唐初,建始之北,遂成断港,故章怀注《西南 夷传》、《环宇记》、《明一统志》不复知此水出西北奉节之大江,而以为西南 施州卫之山源。然自《汉志》已不言首受江,未知何故?班氏疏略颇多,《水经 注》源委详明,而又有张仪之言为证,无可疑者,禹导江自梁入荆,必浮此水也。 东樵此言,罗宛溪为核。然则夷水乃跨有荆、梁之沱,《禹贡》所记二州,指此 已备纷纷郫江、玉轮江、寿阝江、枝江,皆后起之名耳。守敬按:《汉志》汶江、 郫县、枝江下皆称江沱,江原这故地水、华容之夏水、石城之分江水,并言首受 江,而巫县夷水不云首受江,其非自江出可知。乃《水经》江水下谓东过鱼复县 南,夷水出焉。此《经》直谓出鱼复县江。郦氏于《涨水》篇但以县为夷溪解之, 此《注》亦不叙其出江,盖不以《经》为然。不谓胡渭等竟指为荆州之沱也。余 尝由清江上溯,至长之邱,舟行止此,间滩险以数十百计两岸山峡壁立处。 较巫峡又狭数倍。由崎岖更甚。其水有悬崖数十丈若瀑布者,必不可通舟。若古 时又有江水并,热必漫山溢谷,非惟险育峡。将沙渠、?山之间,无居民矣。 今按大江夔巫南岸之水,惟巫山之观渡河,与建始之浦潭溪相近,而中隔大石岭, 观渡北,蒲溪南下,安能贫下中农岭相通?观渡之上有大溪河,由瞿塘入江, 源出十二关,与建始之龙溪亦相近,而在岭重叠,亦断无通理胡氏悝然此说者, 以郦《注》于夷水有捍关,与张仪说相符,不知此悍关特在江之南岸,近夷水, 故郦于《江水》篇中亦载之。所谓临江据水者,临大江,据夷水也。以今准之, 当近野三关,非必江由此溢出,且张仪云,浮舟至捍关以下,纵不由三峡,岂不 可以出陆路?乃以上附《禹贡》,下议班氏,谬矣。)昔廪君浮土舟于夷水,据 捍关而王巴。(守敬按:巴氏子务相后为廪,君,浮土舟于夷水,详下文。捍关, 廪君浮夷水所置,见《江水注》。)是以法孝直有言:鱼复捍关,临江居水,实 益州祸福之门。(守敬按:《蜀志法正传》正曰,鱼复与关头实为益州祸福之 门。按言今二门悉开,则关头指略之关城,与鱼复各一地。然鱼复、关头对举, 则鱼复亦当指关言,故郦氏钞变其辞,直称鱼复捍关,又以为临江据水也。 夷水又东迳建平沙渠县,(朱渠字。赵增云:《晋志》,建平郡统沙渠县。 戴增同。会贞按:《元和志》,吴分巫县立沙渠县,至梁、陈不改。今本《齐志》 此一叶,《补梁疆域志》建平郡亦失戴。沙渠县,即今恩施县治。)县有巫城, 会贞按:《通典》,施州,七国时,楚国巫郡之地。清江县,汉巫县地。清, 江即故沙渠故此城以巫针,在今恩施县境。)水南岸山道道五百里,(朱水字在 南岸下,赵水上增临字全、戴移水字于南岸上。)其水历县东出焉。 东南过?山县南。 夷水自沙渠入县,(戴、赵入县乙作县入。会贞按:《注》承《经》,过 ?山县之文,云夷水自沙渠入县,此县字指?山,谓自沙渠入?山县也。 《注》中言和某县者甚多,戴、赵不察耳。)水浅狭,裁得通船,东迳难留城 南,城即山也。独立峻绝,西面上里馀,得石。把火行百许步,得二大石碛, 并立中,相去一丈,俗名石。石堂,石常燥。每水旱不高,居民人 威仪服饰,往入中,旱则鞭石,应时雨,多雨则鞭石,俄而天晴。相承所 说,往往有效,但捉鞭者不寿,人颇恶之,故不为也。东北面又有石室,可容数 百人。每,民入室避贼,无可攻理,因名难留城也。(会贞按:《书钞》一百 五十八引袁山松《宜都记》,自盐水西北行五十馀里,有一山,独立峻绝,名为 难留城。《环宇记》,武落锺离山,一名难留山,在长县西北七十作里。引盛 弘之《荆州记》难留山北有石室,可容数百人,常以此室僻不可攻,因名为难 留城。西北有石,指导火行百馀步,有二大石,相去可丈馀,名为石, 石常,石堂燥,旱则鞭石,应时雨,雨则鞭石,俄而晴。但鞭者不寿, 复不得称名,人颇惮之。《御览》五十二引《荆州图》载石,作鞭石则雨, 鞭石则晴,误。《长县志》,难留城山有县西二百馀里。《一统志》则从 《环宇记》说。)昔巴蛮有五生,未有君和,俱事鬼神,乃共掷剑于石,约能 中者奉以为君。(朱奉讹作举,戴改,赵据黄本改。守敬按:明抄本作奉。)巴 氏子务相乃中之。又令各乘土舟,约浮者当以为君,惟务相独浮,因共立之,是 为廪君,乃乘土舟,从夷水下,至盐。盐水有神女,谓廪君曰:此地广大,鱼 盐所出,原留共居。廪君不许,盐神暮辄来宿,旦化为虫,群飞蔽,天地晦暝。 积十馀,廪君因伺便杀之,天乃开明。廪君乘土舟,下及夷城。夷城石岸险 曲,基水亦曲,廪君望之而,山崖为崩。廪君登之,上有平石,方二丈五尺, 因立城其傍而居之,四姓臣之。死,魂化而为*,故巴以虎饮人血,遂以人 祀。(守敬按:自昔巴蛮以下,本《后汉书南蛮传》惟石岸险曲至因立城基傍 而居之数语,参以崔鸿《蜀录》文,引见《书钞》一百六十。)盐水即夷水也。 全云:按《江水》篇夷水出夷溪,盐水出巫溪,今此合为一。守敬按:巫溪之 盐水在江北,此夷溪之水在江南,郦氏何尝合之为一。全自不审耳。《后汉书 南蛮传注》亦云,施州清江县水,一名盐水。)又有盐石,即石也。(朱即 下衍盐字,戴、赵删。)盛弘之以是推之,疑即廪君所盐神处也。(会贞按: 《后汉书南蛮传注》引盛弘之《荆州记》,昔廪君浮夷水,盐神于石之 上。考《御览》七百八十五引《世本》,廪君产石上,望青缕而之,盐神死。 是盛所本。)将知石,是对石立名矣。(朱知下衍是字,戴、赵删。)事既 鸿古,难为明徵。 夷水又东迳石室,在层岩之上。石室南向,水出其下,悬崖千仞,自水上径 望见。(朱径作迳,赵同,戴改。)每有陟山岭者,扳木侧足而行,莫知其谁, 村人骆都,小时至此室边采,见一仙人,坐石上,见都,凝瞩不转。都远招 村人重往,则不得见。乡人今名为仙人室。袁山松云:都孙息尚存。(朱作孙昔 尚都,《笺》曰:孝当作存。戴、赵改息,改存。会贞按:明抄本作息。据山松 所说以上,亦《宜都记》文。 夷水东与温泉三水合。大溪南北夹岸,有温泉对注,夏暖冬热,上常有雾气, 疡疾百病,(戴怍疾作痍。)浴者多愈。(会贞按:《初学记》七引《荆州记》, 亻艮山县出温泉。又引袁山松《宜都山川记》,?山有温泉,注大溪,百纟? 暖,冬则大热,上常有雾气,百病久疾,入此水多愈。泉在今长县西。)父老 传此泉先出盐,于今水有盐气。(会贞按:《南蛮传注》引《荆州图副》,有 温泉,古老相传,此泉原出盐,于今水有盐气。)夷水有盐水之名,此亦其一也。 夷水又东迳?山县故城南,(守敬按:汉置县,属武陵郡,后汉属南郡, 蜀属宜都郡,吴因。晋太康初改曰兴山,寻复故针,仍属宜都郡,宋、齐、梁因。 在今长最县西六十里州衙坪。)县即山名也。(守敬按:?山在今长县西北 八十里。)孟康曰:音恒。出药草恒山今世以银为音也。(全氏曰:孟康曰以下 十七字,《注》中《注》。守敬按:《汉志》孟康《注》至恒山止,段玉裁曰, 孟《注》不可读,当作读如恒山之恒出药草,写者A16之。郦氏云,今世以银 为音。此今音,非古语也。古语?读恒,如?之读纣。)旧武陵之属县。南一 里即清江东注矣。南对长杨溪。溪水西南潜,在堂村东六七里,谷中有石 ,清泉?,三十许步(朱?作溃,《笺》曰当作?。戴仍,赵改。)复入们, 即长杨之源也。(守敬按:此袁山松《宜都记》文,引见《书涂》一百五十八 《长杨县志》,治西六十里南汊溪,即《水经注》长溪也。其源汇龙潭坪、雪 山河二处水于南入们,潜行七八里,至龙坑始见,三十许步复入。)水中 有神鱼,大者二尺,小者一万户尺。居民钓鱼,先陈所须多少,拜而请之,拜讫, 投钓饵。(戴改钓作钩。)得鱼过数进,水辄波涌,暴风卒起,树木摧折。水侧 生异花,路人摘者,皆当先请,不得辄取。(朱辄作扳,《笺》曰;宋本作辄。 戴、赵改辄。会贞按:明抄本作辄。此亦《宜都记》文,引见《御览》四十九称 略。《长县志》,龙坑西南一澄潭,深莫测,居民恒如潭钓鱼,大者二尺, 小者娄尺,名杨鱼,即《水经注》所谓神鱼也。但云钓者先今不然矣。)水源东 北之风井,山回曲有异势,*大如盆,袁山松云:夏则风出,冬则风入,秋 分则静。余往观之,其时四月中,去数丈,须臾寒栗,(朱作栗,《笺》曰: 当作栗。赵改栗,戴改飘。守敬按:《天中记》地引此作栗。)言至六月中,尤 不可当,(朱言作卒,戴同,以卒至二字属上。赵据黄本改言。守敬按:明抄本 作言。《天中记》引此同。)往人有冬过者,置笠中,风之。经过错涉杨 溪,(朱作经月远步杨溪,戴、赵同。守敬按:黄本月作,《天中记》引此亦 作,又《御览》二十二、七百六十五引盛弘之《荆州记》叙风井,并作经远 涉长溪,足证此月字误,步亦涉之误。至长杨溪此作杨溪,或从省,盖郦氏称 水名,往往增字省字耳。)得其笠,则知潜通矣。(守敬按:《御览》四十九引 《宜都记》,宜杨山有风井,大如瓮,夏出生产关系主,有樵人置笠公安部口, 风?翕之,后于长杨溪口得笠,则知潜通也。不如此详。《长杨县志》龙坑东二 里许,名麻柳溪,溪北山形曲屈,山足一,长五六尺,下一圆口,大如盆。 时冬月,内响如暴风拔树。置木叶口,之入,虽物重亦然。土人云:夏则 风出,冬则风入,二八月间,无风马牛不相及亦无专用。)其水重源显发,北 注于夷水。此水清冷,(会贞按:明抄本作冷,又黄本、吴本作冷,证以下文, 疑冷字是。)甚于大溪,纵暑伏之辰,尚无能澡其津也。(守敬按:《长县 志》,龙潭潜山中,三四里许,出北,曲曲注于夷水,冬温夏冷,异于他 水。)县北十馀里有神,平居无水,时有渴者,诚启请乞,辄得水。或戏求者, 水终不出。(守敬按:此彭山松《宜都记》文,引见《书钞》一百五十八《御览》 五十四在今长县西北。)县东十许里至平乐村,(守敬按:村在今长县西。) 又有石,出清泉,中有潜龙,每至大旱,平乐左近村居,(朱平乐下有村字, 赵同,戴删。)辇草秽著中。龙怒,须臾水出,其草秽,傍侧之田,皆得浇 灌。(会贞按:《书钞》一百五十八引盛弘之《荆州记》略同。)从平乐顺五 六里,东亭村北,(会贞按:在今长县西。)山甚高峻,上合下空,空窍东西 广二丈许,(朱窍作徼,全、赵同,戴改。)高起如屋。(戴乙作起高,直仍。) 中有石,(朱讹作林,戴、赵改。)甚整顿,傍生野韭。人往乞者,神许, 则风吹别人,随偃而输,(朱《笺》曰:孙云,当作扌前,下同。戴仍,赵改 扌前。会贞按:《御览》九百七十产引此文,两输字并作拔,又考《御览》九、 《事类赋注》二引《荆州图》,?山县山下有石,傍生野薤,入往筷者,神 许则风吹别分,随偃而翦,不得过越。当在郦包本,翦与扌前同作拔者,后人臆 改,至输,则误字。)不得过越,不偃而输,辄凶,往观者去时特平,暨处自然 恭肃矣。 又东过夷道到北。 夷水又东迳虎滩,岸石有虎像,故因以名滩也。(会贞按:《长县志》, 虎坐岩在县西十五里虎滩上,蹲踞如活虎,天成雄骏,不可端倪。) 夷水又东迳釜濑,其石大者如釜,小者如刁斗,(会贞按:《西溪业语》引 《宜都山水记》,?山溪有釜滩,石大者如釜,小者如钴钅莽,范成大《骖 鸾录》钴钅母,熨斗也。今釜濑滩在长县东八里。)形真,惟实中耳。 朱惟实讹作杂石,赵拓孙潜校改,戴作惟实。守敬按:明抄本作惟实,《酉 杂俎》十载釜濑同。) 夷水又东北,丹水注之。(朱丹作有,戴、赵同。守敬按:下言丹水北注于 夷水,此有与丹形近,为丹之误无疑。今订。)其源百里,出西南望州山,(朱 出上有与丹水三这,戴、赵同。守敬按:此句正叙丹水所出,不得谓别有水与丹 水同出,则与庙水三字为衍文无疑,今删。)山形竦峻,峰秀甚高,东北白岩壁 立,西南小演能行。登其顶,平可有三晦许,上有故城,城中有水,登城望见一 州之境,故名望州山,俗语讹,今名下锺山。山东有涌现泉成溪,下注丹水, 天雨,地有赤气,故名曰丹水矣。(朱下注丹水上有即丹水所发也五字,戴、 赵同。守敬按:《类聚》七引盛弘之《荆州记》,夷道县西南九十里,有望州山, 四面壁立,登此见一州内,东有涌泉,雨,辄有赤气,故名丹水,似山东之 泉,即丹水源。然考《御览》十五《荆州图》曰,宜都郡望州山,山有涌泉成 溪,溪注丹水。则山东之泉,乃别一水。此,《注》即丹水所发也五字,亦为 衍文无疑。今有大梁山,在宜都县西南八十里,县境诸山无高于此者,即古望州 山。今汉河自长乐县东北,与梁山南北二水会,此注盖以梁山二水,一为丹 水砂,一为泉也。)丹水又迳亭下,有石甚深,未尝测其远近。中蝙蝠, 大者如鸟,多倒悬,(朱讹作在者悉多倒县,《笺》曰:悉一作如鸟。赵悉下增 如鸟二字,戴删者字,改翻作如鸟。会贞按:明抄本悉作如鸟,此条袁山松《宜 都记》文,引见《书钞》一百五十八,亭下作亭下村。疑此村字。如鸟作如鸟, 与《御览》九百四十六引此同,当误。)《玄中记》曰:蝙蝠百岁者倒悬,得而 服之,使人神仙。(按《御览》发百四十六引《玄中记》,百岁伏翼,其赤, 止则倒悬。千岁伏翼,白,得食之,寿万岁,又崔豹《古今注》,蝙蝠五百岁, 白脑重,集则头垂,故谓之倒折,食之神仙。)*有泉,冬温夏冷,(赵云: 按此处有文,盖言泉水有鱼,故下有秋藏夏游之文。)秋则入藏,则出游。 民至秋,阑断水口,得鱼,大者长四五尺,骨?Й美,异于馀鱼。(未详所出。) 丹水迳其下,积而为渊。渊有神龙,每旱,村人以{艹网}草投渊上,(朱{艹网} 讹作芮,戴同,赵改{艹罔}。守敬按:《御览》九百三十引此作{艹网},本《宜 都山川记》。)鱼则多死。龙怒,当时大雨。(守敬按:《御览》七十引《宜都 山川记》曰乡下村有渊,渊有神龙云云。)丹水东北,两岸石上有虎迹甚多, 或深或浅,皆悉成就自然,咸非人工。丹双水北注于夷水,(守敬:今汉河东 北,至宜都县西入清江。)水清澈,与大溪同。夷水又东北迳夷道县北而东 注。(守敬按:县详《江水》篇。) 东入于江。 夷水又迳宜都北,东入大江,(守敬按:《环宇记》,陈天嘉元年,于汉夷 道到成东,置宜都县,非道元所及。以《江水》篇照之,知谓宜都郡,盖郡治在 夷道到东四百步,此《注》叙夷水东北,先迳夷道,后迳宜都,适合也。都下 当郡字。今清江自恩施县东,迳长县,至宜都县北入大江。)有泾渭之比, 亦谓之亻艮山北溪。水民经皆石山,路无土岸。其水虚映,俯视游鱼,如乘空也。 浅处多五石,(会贞按:《御览》六十引袁山松《宜都记》大江清浊分,其 水十丈见底,视游鱼如乘空,浅处多五石。)冬夏素飞清,傍多茂木空岫, 静夜听之,恒有清响。百鸟翔禽,哀鸣相和,巡颓者,不觉疲而忘归矣。 金山美文的一篇,是这般熟悉,原来是写夷水的: 雨,总是那般斜斜密密的,那般悱恻绵的。 春天的那种被春风挟裹着,直上脸儿,真舒服!柳枝已有新绿初上。 沿着夷水河柳堤走着,我突然发现,所有的烟柳子都朝着一个方向:向着南边,向着河水:垂着!有如少女刘海有些羞涩的;另一个发现就是:间在柳岸边的桃树全都向着柳枝的相反方向朝着北方且竖着枝头,很有趣味,难道这桃柳还有之分吗? 在初的夷水河边的柳堤信步,还真是快意:自由、闲散、想入非非…于是记起新新诗作来:东风一醒又是,水歌送华伦。人生只随枫叶老,红花岂与万木争。当下半苑为菩提,眼前目同乾坤。悠悠万事皆行船,河柳岸边到家门。诗里净是禅意。 这样的时候心头也难免冒出些词句儿来:三更有梦书做枕,一盏新灯读古文。忆及丹水凭窗时,似梦似幻亦似真。 路过“茗玉堂”茶馆,见着一副好对联:小住为佳且吃了赵州茶去;归可缓试闲咏陌上花来。嗯,还是古人拽,说尽了天下好味道,不由得我又想起一句话儿来:太湖水,庭山,狂风起且须还!这都是江南的教导。这样的意境与夷水柳岸又有什么两样呢? 当我独自沉浸于这些文句的时候,昔年女友在后面冷不丁唤我名,得我心惊跳的,只得跑上去与之在春风中拥吻。那滋味儿,特别好!胜过庭碧螺,也好像胜过了千年女儿红,只有一个感觉:醉人!一个人的柳堤,突然间变了,在温润的春风里,正是在温润的春风里,我们面朝夷水河,闻到了暖花开的味儿。 “舞裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。门外柳花飞,玉郎犹未归。愁匀红粉泪,眉剪山翠”诗人与美人之合心成诗学绝唱,近读江南总是为这种诗情画意所陶醉,总是为爱情而降生的南国女儿而痴情。 你听:几曲阑干遍倚,又是一番新桃李 你听:酒香,妆印臂,忆共个人睡 在夷水柳岸遇上女友,就这样的诗意感觉。书中有美女,柳岸有女友,实在是天道酬书生啊!又记起一副好对联来:世间几百年旧家,无非积德;天下第一件好事,还是读书。 刘海般的柳枝原来是这样垂向着的?夷水河般愉的心境正潺潺着,可是邀约春风? 这时有女友的气息飞来,我于是醒悟:生活是不需要如此思考的… 还有其他… 文友和一首: 飞雪,大地呈祥;金虎奔去,玉兔还乡。雪涌冰封,犹听涨; 鹅黄枝头,一抹青光。细雨如丝,新衣绿裳;草长莺飞,温暖如香。 水作弦,风鸣鸟唱;高山鼓瑟,出东方。花也烂漫,绿也润朗; 情也悠悠,思也无疆。春风化雨,似酒如浆,万物逢,喜气洋洋。 的气息,的力量;的生机,的希望。握住春天,放飞梦想。 WWw.AGuXSW.cOM |
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