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阿姑小说网 > 武侠小说 > 秀丽江山  作者:李歆 书号:42204  时间:2017/9/28  字数:8568 
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  探讨郭圣通在受封贵人前的身份

  先要申明,我不是什么历史学家,只是就史书上的一些记载做一番自己的看法和论述,有不同意见者大可拍砖——

  关于郭圣通的史书描述:

  “光武郭皇后讳圣通,真定?人也。为郡著姓。父昌,让田宅财产数百万与异母弟,国人义之。仕郡功曹。娶真定恭王女,号郭主,生后及子况。昌早卒。郭主虽王家女,而好礼节俭,有母仪之德。更始二年,光武击王郎,至真定,因纳后,有宠。及即位,以为贵人。

  建武元年,生皇子?。帝善况小心谨慎,年始十六,拜黄门侍郎。二年,贵人立为皇后,?为皇太子,封况绵蛮侯。”(《后汉书?皇后纪》)

  从这里不难看出郭圣通的家族关系――父亲郭昌,母亲是前任真定恭王刘普的女儿,号称郭主,舅舅是现任真定王刘扬,家里还有个亲弟弟郭况。

  有很多人把郭圣通和三国曹魏时期的郭女王混做一人。

  郭女王:(184年-235年)名?郑?字女王,安平广宗人,是魏文帝曹丕的皇后,谥号为文德皇后。

  郭圣通和郭女王虽然都做过皇后,却是不同时代的两个女人,完全不可混谈。

  介绍完郭圣通的大致出身背景,接下来回归正题,在这里只是想探讨一下,郭圣通在更始二年(公元24年)由舅舅做主嫁给刘秀,从时间上推论,应该是在三四月份的样子。有很多人说这一场政治婚姻直接把刘秀的原配丽华赶下了堂,丽华从这一刻成了妾,而郭圣通成了

  那事实到底如何呢?虽然最后登上皇后宝座的那一个人的确是郭圣通没错,丽华由成妾的最终命运也的确是事实。但是纵观史书,却从没断论说是从这一刻,妾互换的。

  “时真定王刘扬起兵以附王郎,?十余万,世祖遣植说扬,扬乃降。世祖因留真定,纳郭后,后即扬之甥也,故以此结之。乃与扬及诸将置酒郭氏漆里舍,扬击筑为,因得进兵拔邯郸,从平河北。”(《后汉书?刘植传》)

  郭圣通与刘秀的婚礼排场的确不小,由史书描述可以看出,是刘秀亲往真定亲,且婚礼就直接办在了真定郭圣通住的漆里舍,且刘扬还为此高兴的击筑歌。这种感觉怎么看都像是倒门,且让人想起了刘备娶孙尚香。

  应该说这场婚姻算是隆重的,既有大媒刘植,又有嘉宾云集的盛大婚礼,如果由此推论郭圣通一举把丽华赶下正地位也无不可,但是事实当真如此吗?

  婚礼过后没多久,刘秀便去打仗了,郭圣通也许是被留在了真定,随军的可能很小。等到刘秀被更始帝封做了萧王,打败了王郎,住进了邯郸王宫温明殿,这个时候把郭圣通迁到宫殿同住的可能很大。但是刘秀还是得四处打仗,亲征,所以说一直住在温明殿的几率不大,大部分情况下郭圣通应该是独守空闺的。

  嫁给刘秀后没多久,郭圣通便有了身孕,按照史书记载,长子刘?出生于建武元年(公元25年),出生于几月份不可考。我之所以执着于刘?的出生日期,是因为在建武元年大致四月份的时候,发生了一件值得推敲的事。

  当时的情况是这样的,刘秀因为出去打仗,然后遭到伏击,最后从前线传到后方的消息是萧王同志不幸身亡。

  这个消息一传回来,跟随萧王刘秀打天下的将士们就了套了。不过人如果死都死了,最现实的问题便是该如何给这支队伍找个主心骨,也就是所谓的萧王继承人。

  “萧王北击尤来、大、五幡于元氏,追至北平,连破之;又战于顺水北,乘胜轻进,反为所败。王自投高岸,遇突骑王丰下马授王,王仅而得免。散兵归保范。军中不见王,或云已殁,诸将不知所为,吴汉曰:“卿曹努力!王兄子在南,何忧无主!”众恐惧,数乃定。”(《资治通鉴》)

  这个时候,吴汉的一句话很费人深思。安抚众将的言语不是把刘?抬出来继任王位,而是说刘秀的大哥刘?t的儿子还在南老家,大家不要慌,不怕没领导人可以捧。

  好吧,也许有人要说刘?小朋友这个时候可能还没出生,那么就算没出生,这会儿也该落胎在娘肚子里了吧。

  汉人奉行宗族,讲究子嗣传承,不到万不得已,这一脉血统不会选择旁系。如果说郭圣通这个时候当真是嫡的话,那她肚子里的那团不论男女都该享有优先权,更何况她背后还有十万兵马的舅舅撑。刘扬嫁外甥女的目的是为了什么?难道这会儿真有便宜占会白白放弃大好机会?

  除非只有一个可能,那就是这个时候的郭圣通,身份仅仅是妾室。按规矩,子凭母贵,老妈的身份决定儿子的身份,刘?如果是庶子,那么在继承权上不仅不享有优先权,还有可能会彻底踢出局。吴汉最终的选择是忽视刘?的存在,而选择刘秀的侄子们,而众将居然没有反对。我不想问,如果那时候刘秀真的死了,这个萧王太后,到底是郭圣通来当呢,还是丽华来当呢?

  有人常常说刘秀薄情,有了新废了发,但是从这样小小的细节可以推出一个理想的结论。在娶了郭圣通后,丽华正的地位并没有动摇,这个时候丽华仍为,郭圣通不过是妾。真正把丽华名分降了一级的时候,是在刘秀称帝后,当时没有明确这两女人到底谁当皇后,且封后也是件大事,刘秀在征战中就先把这两老婆都封了贵人。之后没几个月,刘秀在洛安定下来,可以腾出时间和精力来封后的时候,他是很明确的要把这个后位封给丽华的,可没想结果却被丽华给拱手让了出去。

  这么一看,如果丽华封贵人之时,是她由变妾的开始,那么在建武二年五月推辞后位,以致紧接着的六月份郭圣通荣登后座,便是丽华亲手将自己的身份改变,由变妾的最终定局。

  写到这里忍不住要埋怨一句,我说,丽华,你脑子到底是什么做的?贤也不是你这种贤法吧?简直就是吃了撑的,没事搞自

  吴季子

  年十岁通秋,上循其头曰“”对曰:“愚戆无比。”及阿母以问师傅,曰:“少推诚对。”师傅无以易其辞。

  ――选自《东观汉记?显宗孝明皇帝》

  [注释]

  上:光武帝刘秀

  循:抚摩

  吴季子:吴国季札——

  刘秀口中的“吴季子”是何人?——

  “吴子使札来聘(1)。”

  吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也(2)。何贤乎季子?让国也(3)。其让国奈何?谒也(4),馀祭也(5),夷昧也(6),与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国(7),季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身(8)。”故谒也死(9),馀祭也立。馀祭也死(10),夷昧也立。夷昧也死(11),则国宜之季子者也,季子使而亡焉(12)。僚者长庶也(13),即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰(14):“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与,则我宜立者也。僚恶得为君乎?”于是使专诸刺僚(15),而致国乎季子(16)。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵(17),终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。秋贤者不名(18),此何以名?许夷狄者,不一而足也(19)。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

  选自《十三经注疏》本《秋公羊传》——

  [作者小传]

  本篇节选自《秋公羊传》。《公羊传》的始作者是战国时齐人公羊高,他受学于孔子弟子子夏,后来成为传《秋》的三大家之一。《公羊秋》作为家学,世代相传至玄孙公羊寿。汉景帝时,公羊寿与齐人胡母子都合作,方才将《秋公羊传》定稿“著于竹帛”所以《公羊传》的作者,班固《汉书?艺文志》笼统地称之为“公羊子”颜师古说是公羊高,《四库全书总目》则署作汉公羊寿,说法不一。但比较起来把定稿人题为作者更合理一些。今本《公羊传》的体裁特点,是经传合并,传文逐句传述《秋》经文的大义,与《左传》以记载史实为主不同。写作方法多以设问、自答展开传述。如本篇“吴子使札来聘”即是《秋》襄公二十九年经文中的一句,以下部分都是《公羊传》对这句话的“微言大义”所作的传述和解释。

  [题解]

  鲁襄公二十九年(公元前544),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(公元前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《秋》记事称之为“吴子”“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”对《秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。本文就是《公羊传》解释《秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。

  [译文]

  (《秋》记载:)“吴子派札来(鲁国)访问。”

  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保?v我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。

  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他象个臣子;认可做人儿子的,一定要使他象个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《秋》笔法”)(王维堤)

  [注释]

  (1)聘:古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君,他的身分应是卿;“小聘”则派大夫。

  (2)贤:用作以动词。季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”

  (3)让国:辞让国君之位。据《史记?吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。

  (4)谒:寿梦长子,一作“遏”号诸樊。《秋》经写作“吴子遏”《左传》、《史记》称“诸樊”

  (5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”马王堆三号墓出土帛书《秋事语》作“余蔡”

  (6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”《史记》作“馀昧”

  (7)迮(zé责,又读zuò做):仓促。

  (8)尚:佑助。悔:咎,灾祸,这里指亡故。

  (9)谒(yè)也死:谒在位十三年,鲁襄公二十五年(公元前548)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。

  (10)馀祭也死:馀祭在位四年(《史记》误作十七年),鲁襄公二十九年(公元前544)在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。

  (11)夷昧也死:夷昧在位十七年(《史记》误作四年),鲁昭公十五年(公元前527)卒。

  (12)使而亡:出使在外。《史记?吴世家》所记与此不同:“王馀?t(mèi)卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。

  (13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记?吴世家》则说他是“王馀?t之子”以《公羊传》为是。

  (14)阖庐(lǘ闾):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。

  (15)专诸:伍了胥为公子光找到的勇士,吴王僚十三年四月丙子,公子光请王僚喝酒,使专诸藏匕首于炙鱼之中,进食时取出匕首刺王僚而杀之。

  (16)致国乎季子:把王位给季札。《史记?吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位,无让国于季札之意。

  (17)延陵:秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”

  (18)不名:不直称名。古人生三月取名,年二十行冠礼,另取字。对人表示尊敬,就称其字而不称名。

  (19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。

  子虚乌有的“王莽撵刘秀”

  说起光武帝典故与传说,除了一个“仕宦当作执金吾,娶当得丽华”外,还有一出有名的莫过于“王莽撵刘秀”了。

  “仕宦当作执金吾,娶当得丽华”这句话史载于《后汉书?皇后纪》中,说起丽华的皇后纪,短短数百字,篇记录的尽是刘秀对老婆大人麻兮兮的绵情话,这里不想讨论他俩的情事,想说的是那个上到评书、戏曲,下到传说、野史,无不演绎得绘声绘的“王莽撵刘秀”

  最出名的版本是单田芳的《刘秀传》,那里头的刘秀被王莽赶到河北,一路难逃,狼狈至极。话说刘秀上河北是不假,可人家上河北不是去逃难的,身份上顶的可是汉朝大司马(三公中掌兵权)的官职,当然他手上其实是没兵权的,但至少初去河北时他可没那么狼狈。真正让他变成丧家之犬的人,不是王莽,而是王郎。

  王郎这人,在史书中记载原名叫王昌,人称王郎,冒名孝成帝的后代刘子舆,在河北集结势力。王郎的身份是真是假不作考虑,至少刘秀会在河北如丧家之犬般一路往北逃难的始作俑者是他没错。而所谓的王莽同志,按照史书记载,早该在刘秀奉了更始汉帝刘玄之命渡黄河持节北上前就挂了,尸首示众,舌头都被人拔了,死得那叫一个凄惨啊。

  王莽生前和刘秀没有直接接触,两人之间的联系那叫一个八竿子打不着。因为王莽在时,天下大,作为军中一支的舂陵军,若能被王莽惦记在心的,也只有刘秀的大哥刘?t一人而已,怎么轮也轮不到刘秀头上。到了刘玄称帝,王莽记恨的首要对象更是转向了刘玄,作为更始汉朝的大司马刘?t则顺次排列,而刘秀这会儿仍是籍籍无名的更始汉朝一员小将(太常偏将军)。

  王莽与刘秀最大的一次集,应该要属那场著名的昆之战了。如果王莽会注意到有刘秀这号人物的存在,应该也是那场以昆为主战场的两万对四十二万的战役之后。其实那场战役起初本是刘?t预备攻打宛城,王莽倾国而出,试图解围宛城的同时灭掉绿林军。刘秀当时在昆,就好比刘?t把宛城当成主战场,那么周边的小城镇就成了次战场,当然刘秀也不是领导绿林军攻占昆的领袖,他只是个小人物,很小,很小的小人物。但问题是新朝四十二万人的军队浩浩从北南下前往宛城解围,经过的第一站偏偏是小小的昆城。面对大军境(新军号称百万雄师),昆的领军人物纷纷选择跑路,当时刘?t还没打下宛城,如果昆这边撤退了,宛城那边也不用打了,绿林军就准备等死吧。刘秀这个小人物,正是在这个关键时刻站了出来,从而站到了历史的巅峰上,如果一个舞台上对于主角都会刻意打上聚光灯的话,那这一次,刘秀让所有的聚光灯一下子都打到了自己身上。

  昆没有失守,刘秀领导两万人击败了四十二万人,确保刘?t有时间妥妥当当的拿下了宛城。也因为如此,主战场本该在宛城的这场战役也变成了主场昆,于是史书上将这场绿林军与新军的决战一仗称之为“昆之战”绿林军大获全胜,王莽可谓倾家产,再没有任何能力抵抗全国各地的起义军,于是绿林军乘胜追击,最终抢先灭了新朝,砍了王莽。

  昆大战的聚光灯下,不仅王莽第一次注意到了“刘秀”这个年轻人,也让刘?t、刘玄,乃至绿林军全体首脑人物都注意到了这个不起眼的年轻人――刘秀!

  这里还要再顺便补上一个话题,很多人认为北上后的刘秀已经狼狈到姥姥家去了,也确实,他有那么一段时间被王郎的追兵追得连饭都没得吃,当时刘玄忙着迁都,也根本不会理会这个挂名大司马的死活,所以很多人认为北上后的刘秀娶了郭圣通占了大便宜。其实不尽然,刘秀娶郭圣通时,境遇已经得到了极大的改善。应该说被王郎追撵的日子随着刘秀抵达信都郡后已得到了扭转,《后汉书》记载为“光武即驰赴之,信都太守任光开门出。世祖因发旁县,得四千人,先击堂、贳县,皆降之。王莽和成卒正邳彤亦举郡降。又昌城人刘植,宋子人耿纯,各率宗亲子弟,据其县邑,以奉光武。于是北降下曲,众稍合,乐附者至有数万人。”当时刘秀靠着信都郡人马为基础,又有上谷、渔两郡相附,七七八八算下来兵力上已有了不小的规模,可以说那时候挂名的大司马头衔还是帮他招揽到了一批人马。而且以刘秀“昆之战”的威名,手头上有了“数万人”难道不足以叫人刮目吗?再且,真定王刘扬下嫁郭圣通之前,刘秀靠着这点兵马已经开始有了自己下一步目标与策划。《资治通鉴》载:“秀以二郡兵弱,入城头子路、力子都军中,任光以为不可。乃发傍县,得兵四千人,拜任光为左大将军,信都都尉李忠为右大将军,邳肜为后大将军、和戎太守如故,信都令万修为偏将军,皆封列侯。留南宗广领信都太守事;使任光、李忠、万修将兵以从,邳肜将兵居前。任光乃多作檄文曰:“大司马刘公将城头子路、力子都兵百万众从东方来,击诸反虏!”遣骑驰至巨鹿界中。吏民得檄,传相告语。秀投暮入堂界,多张骑火,弥泽中,堂即降;又击贳县,降之。城头子路者,东平爰曾也,寇掠河、济间,有众二十馀万,力子都有众六七万,故秀依之。”城头子路有二十余万人,力子都有六七万人,这样占山为王的野寇势力,刘秀当时的想法是联合他们。而任光则更绝,对外发布“新闻稿”声称刘秀已经与这两路人马联合,拥兵百万。于是在这样的舆论与公众媒体宣传的大前提下,真定王刘扬带着他的十余万人马颠的在史书中首次亮相。

  这场政治联姻,其实无关乎谁占了谁的便宜,刘扬也不是傻子,会白白把个外甥女嫁给刘秀,让“一文不值”、“一无所有”的刘秀占自己便宜。刘秀在刘扬眼中,就是一个世界五百强企业,而刘扬就好比一个银行总裁。银行会承诺巨额贷款的同时,也必然会要求受贷企业得是五百强啊。否则的话,谁又会理睬谁呢?刘扬不做这笔投资,自然有其他人争抢着做这个投资(当然投资是有风险的,不能保证百分百营利,投资失败的话也没法怪到任何人,只能说最后真定王的惨败取决于他在关键时刻太不懂进退)。在刘扬(集团)眼中,刘秀是个绩优股,在刘秀(集团)眼中,刘扬是宗室,宗室的名头怎么说都要比野寇来得正统和响亮,于是一拍即合,大家成了亲密的合作伙伴,而刘秀和郭圣通的婚姻,就成了这次合作的一份协议书。

  有些人倒也想到了刘扬对这场联姻的功利,不过好像又想得过歪了,说刘扬不嫁女儿而嫁外甥女,就是不存好心。这一个论据让我觉得很搞笑,汉人注重宗亲本家,话说别说真定王刘扬在宗谱上是报得上名姓的皇族子弟,就算是野沟沟里的刘氏子弟,也没法和刘秀结成儿女亲事的。因为从父辈血统看,他们是本家,是宗室,是一脉相连的,三国时的刘备靠的就是这样十万八千里的族亲才能自居为“皇叔”的。所以,如果刘扬不姓刘,我想他会很乐意嫁自己的女儿的,非常非常的乐意。  wwW.agUxsw.Com
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