我要做皇帝,第一千四百七十五章见闻1_第一千四百七十五章见闻（1）

书号:39970 时间:2017/9/9 字数:6152

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　　第二天，伍被就乘坐马车，踏上前往新化的路途。

　　临行前，伍被将自己的几个主要门徒都叫到了面前，面授机宜：“为师此去新化，尔等在平壤城之中，当与诸弟子友爱，不可挑衅、生事！”

　　弟子们自然都是轰然应诺。

　　但私底下，人人都在心里冷笑着。

　　平壤学苑每年都会从整个安东地区遴选年轻人才，甚至，根本不在乎对方的出身。

　　真番、韩国、扶余这样的被天子册封的藩国之人，那也罢了。

　　但鲜卑、乌恒、沃沮、丁零等夷狄之人，竟然也可以有机会入读！

　　倘若，遴选来的人，能够成才，便也罢了。

　　但关键就在于，十之八九，都是浪费资源！

　　过去三年，平壤学苑，曾经从安东地区各部以及各藩国、地区，遴选了汉夷各族上千名年轻人。

　　给他们免费入读和免费教育的机会。

　　但，这些人中的百分之六十以上，都是愚笨不堪，难以教化的人。

　　有人甚至学了三年，写字都歪歪扭扭。

　　但他们占用了大量资源，造成了严重浪费。

　　若，这些人是夷狄之中的贵族，可以起到化夷为夏的作用，大家也能捏着鼻子接受。

　　然而，事实是左吴和晋昌以及他们的派系，挑选的人，根本不问对方的出身，说是要唯才是举。

　　在一开始的时候，他们甚至热衷于见到一个稍微成器的人，不问其资质和基础，就带回平壤学苑。

　　也就是这两年，他们这一系强势表达了不

，才有所收敛。

　　但调调依旧是那个调调。

　　此番，老师前往新化，一走恐怕就是一两个月，这平壤学苑里的左吴、晋昌的门徒，恐怕要旧病复发。

　　自己等人，自然要

身而出，制止他们的肆意妄为，好叫他们知道，这平壤学苑的钱和资源，不是天上掉下来的。

　　而安东各地的封君列侯士大夫君子的捐献，是天子的恩德与雨

。

　　应该用在刀尖上！用在真正的士大夫君子身上！

　　如今在伍被一系之中有这样一个观念：十个解狐也不如一个管仲。

　　解狐，晋文公的大臣，素有贤明，能内举不避亲，外举不避仇。

　　但是，与管仲相比，解狐就是庸才了！

　　在这个思想影响下，伍被一系认为，与其大量的去培养那些不知道能不能培养起来的平民百姓，不如集中资源，教育和培养已经有基础和有才能的贵族士大夫弟子。

　　至少也应该是中产小康之家，衣食无忧之人。

　　把这些人教育好了，让他们具备君子之行，有爱民之心，再由这些君子，去管理和领导百姓。

　　世界必定会越来越好，最终，达到民富而国强的理想社会。

　　……

　　与此同时，左吴和晋昌，也在召集自己的门徒弟子训诫，说道：“此番伍公前往新化，尔等恪守苑规，不得与师兄弟有所间隙！”

　　这些年来，伍被一系声望大盛，而左吴和晋昌的势力则渐渐缩小。

　　哪怕是那些被他们从民间带回来，培养出来的人才，也有许多转投了伍被一系。

　　原因很简单，左吴、晋昌的这条道路，注定崎岖而坎坷。

　　虽然很多人都认为，他们的道路确实是正确的。

　　但问题是很可能，会与孔子一般。

　　活着的时候，备受歧视和冷落。

　　要等数百年后的后世，才能兴盛。

　　不是谁都愿意，眼睁睁的看着其他人吃香喝辣，而自己则固守寂寞，与真理为伴，与大道为友。

　　再说了，即使孔子，不也是整天打破了脑袋，想要求一个施展自己抱负的地方吗？

　　所以，能够一直坚守在左吴和晋昌身边的人，少之又少。

　　这是劣势，但也是优势。

　　因为每一个坚守下来的人，不是理想主义者，就必然是狂热的殉道者。

　　困难、艰难与磨砺，对他们来说，不是折磨，而是享受！

　　他们深信自己选择是正确的。

　　他们走在正确的道路上。

　　自然，对于伍被一系，是怎么看，怎么都不顺眼。

　　所以，当即就有弟子不服，拜道：“恩师！伍公我等自然敬之，但他门下那些染

不当，误入歧途之人，弟子等不得不与之斗之！”

　　其他人也都纷纷称是。

　　对他们来说，他们所坚守的事务与原则，已经与伍被一系，有了天壤之别。

　　当然，因为现在，两者都还在一个系统内，且共同遵守和遵循着许多原则。

　　所以，矛盾依然只在学苑内部，甚至只在核心弟子门徒之间。

　　外界的人，甚至都不清楚，平壤学苑内部的这些纷纷扰扰。

　　之所以如此，也是杂家本身的特殊所导致的。

　　杂家有一个观点，叫做‘染

观’。

　　这是杂家从墨家那里拿来以后，修修改改，就变成自己的理念。

　　所谓染

观，本是墨子观民众染丝而散发出来的脑

。

　　染丝于苍则出于苍，染丝于黄则出于黄，所以入者变，其

亦变，五入则五

也！

　　这本来是墨家的一个辩证法，但到了杂家手里，被赋予了更多的东西。

　　变成了一种类似儒家的君子小人之间的辩证关系。

　　在杂家看来，亲近王道的，会被王道所感染，而亲近

道的，会被

道所感染。

　　一个人，假如本来是君子，若他接触歪理

说，就会被洗脑成

臣，而一个小人，倘若能接受圣王教育，那自然会被影响成为君子。

　　这就是所谓的近朱者赤近墨者黑。

　　当然，现在还没有这个成语。

　　而在伍被和左吴、晋昌各自的弟子门徒之中，互相都觉得，对方已经误入歧途，要拯救，要拉回来。

　　特别是左吴、晋昌之一系，特别执拗。

　　内部纷争，多半都是由他们主动挑起来的。

　　左吴和晋昌，看到这个情况，也都是各自叹了口气。

　　在事实上来说，他们其实也受到了门徒弟子们的影响。

　　他们活着，平壤学苑大约还可以维系团结，但一旦他们过世，恐怕弟子门徒们就要分家了。

　　一如当年孔子去世，曾子、子思一系和子夏、子张一系，各过各的，分道扬镳。

　　于是今天，就有了公羊之儒、谷梁之儒、思孟之儒、韩诗之儒，楚诗之儒、重民之儒、荀子之儒…

　　未来，平壤学苑，极有可能分为伍被之学、左吴之学、晋昌之学…

　　而这是他们的意志所不能扭转和改变的。

　　因为，直到今天，他们也没有能找到道路，看到方向。

　　每次午夜梦回，都以为深处丛林，四周都是荆棘，有猛虎环伺，危机四伏。

　　脚下的路，不知道是通向理想国还是万丈深渊。

　　他们只能亦步亦趋，战战兢兢，如履薄冰。

　　“你们啊…”左吴叹了口气，坐在席子上，道：“我曾记得，我曾告知尔等：辩议不可不为。辩议而苟可为，是教也。”

　　“尔等却皆意气用事，不以为然！”左吴重重的拍打自己的大腿，面

悲

说道：“我辈杂家，除了贵众，还有用众啊！天下岂有纯白之狐裘？乃取众白而已！”

　　弟子们闻言，都是低下头，乖乖挨训。

　　左吴却是忍不住咳嗽了起来。

　　他是楚人，素来都居住在南方温暖之地。

　　到了安东以后，身体很不适应，曾经生过大病，差点辞世。

　　幸亏当时朝鲜君刘明从长安请来太医，才让左吴捡回一条命，但从此却落下了病

，一旦激动就容易咳嗽。

　　见到老师咳嗽，弟子们连忙全部跪下来，劝道：“恩师息怒，学生们知错了！”

　　论起师生情谊，左吴、晋昌这一派是最深重的。

　　他们之间的关系，更像父子，而不是师徒。

　　左吴却是挥手，说道：“给吾背诵《用众》之篇！”

　　晋昌看到老朋友激动也连忙说道：“还不快点背！”

　　“善学者，若齐王之食

也…”

　　“…夫以众者，人君之大宝，国家之本也。故众勇则无畏孟贲，众力则天地可易，众智则尧舜可期…”

　　这是伍被、左吴、晋昌等人，从《吕氏

秋》的思想基础上，进行修改后，编订的一篇文章。

　　更是杂家如今，尽管两派矛盾重重，但依旧可以在很多事情携手合作，甚至

诚团结的根本所在。

　　杂家，素来推崇众智与用众。

　　认为，人力有时穷，但集合众人之智，可以与尧舜比肩，用众人之力，可令天地改换。

　　就差明着说：倘若天下团结如一人，皇帝也可拉下马！

　　而这篇文章，最重要的一个思想就是合作精神和包容精神了。

　　你不能因为别人与你意见不合，看法不同，就否定他的观点和思想。

　　因为，没有人是完美的，没有学说是无懈可击，更没有什么东西是纯洁的，完全正确的。

　　唯有博览百家之长，去其弊端与短处，取众力、众勇、众智，才可能诞生出正确与真理。

　　但可惜，很多时候，知道怎么办是一回事，怎么想又是另外一回事。

　　思想道路上的分歧，注定了杂家将来的分裂…

　　……

　　另一地，司马迁却对杂家和平壤学苑影响下的安东，越发的感兴趣了。

　　过去半个月，他跨越了大半个安东，从安东的东部，一路经过数十个大大小小的城镇、封国以及屯垦团。

　　终于抵达了如今安东的核心新化城。

　　在新化城，司马迁看到的又与其他地方不同。

　　这一路上，司马迁，见过了安东地区的怪事和诡异之事。

　　但从未有一个地方，像新化城这样光怪陆离。

　　新化城的城墙不高，甚至不及很多内地的县城。

　　但，这个地方的人员密集度，却是前所未有的。

　　仅仅是司马迁目光所及，就能看到数以千计的各类人

。

　　有背着弓箭，

跨长刀、利剑的游侠。

　　安东的游侠，有着鲜明而显著的特点。

　　他们通常都是骑着或者牵着一匹马，穿着灰色的外衣，头戴武士冠，

间系着一条黑色的布带。

　　游侠们是安东的特征，甚至可以说是安东的象征。

　　在今天，这些当年追逐黄金而来的游侠，已经广泛的深入到了安东的各行各业。

　　他们有的组织起了庞大的派遣工团体，靠着给人管理和监督派遣工而维生；有的则依附着那些豪商大贾，为他们的商队保驾护航；也有依然投身在淘金

里，寄希望发财的梦想者。

　　当然，更多的却是散落在各地，骑着马，带着弓，拿着武器的雇佣武士。

　　他们是赏金猎人。

　　只要你给钱，他们什么事情都能做。

　　不拘是护送、押送，还是深入深山老林，猎杀野兽，或者帮助缉捕犯人，乃至于为你报仇，暗杀仇人。

　　在某些时候，大量游侠会集合起来，共同参与一项报酬丰厚的任务。

　　可以是给官府和贵族卖命，无论是追捕那些亡命之徒，还是下海捕鲸，入海捉鳖。

　　甚至可以为了某个大商人的要求，而深入极东和极北的冰原深处，抓捕和清剿那些生番野人部族。

　　这些人，一度是安东地方的定时炸弹和危险分子。

　　因为，他们做事，完全随心所

。

　　心情好可以扶老

过马路，甚至路见不平拔刀相助，看你顺眼，或者说与你喝酒喝的

了，命都可以给你。

　　但一旦心情不好，那就不好意思了。

　　杀人越货、作

犯科，这些都是等闲。

　　不过，随着元德五年，安东都护府衙门下达《备盗贼令》之后，游侠们，不得不夹起尾巴做人了。

　　因为，根据这一条法令的规定：任何胆敢在城市、村庄和屯垦团附近犯罪的游侠，都护府授权给军队、民兵、百姓，可以就地击毙。

　　同时，任何犯罪的游侠，都会被通缉。

　　各地

布下，经常贴

了悬赏告示，一个个恶贯

盈的游侠，被自己的同伙、军队和百姓揪出来，然后就地处决。

　　脑袋被送到官府领赏。

　　从那以后，安东地区的核心地带和城镇周围，游侠们就不得不低调做人，同时为了表示自己无害，他们不得不按照《备盗贼令》的要求在

间系上黑色布带，以示自己绝对遵纪守法。

　　在城市里，更是规规矩矩，大气都不敢出。

　　因为，假如他们敢生事。

　　那么军队和官差甚至百姓，会毫不留情的处决他们！

　　而除了游侠，新化城最多的就是各种商人了。

　　什么样的人都有，甚至还有着夷狄模样打扮的商贾出现。

　　而新化城的城门也特别有意思很宽，甚至比长安的宣城门还要宽，足可并行五辆马车同时进出，更有意思的是新化城的城门，还分作了左右两道。

　　左为入城，右为出城，所有人，无论是商人还是游侠，都规规矩矩的按照规矩排队出入，没有人敢出城走左道而入城走右道。

　　司马迁也不敢！

　　因为他知道，无论是谁，胆敢破坏这个规矩，就会被官吏吊起来，放到黑水河的码头上去吹风‘清醒、清醒’。

　　完了，还会被强制

送去新化城的军垦庄园里进行所谓的‘劳动教育’。

　　起步价就是一个月！

　　当然，你也可以选择不去，但不去的代价是三千钱罚款+一个被记录在案的案底。

　　即使列侯，也不能违反这个规定！

　　因为，前都督在的时候，曾经有一次，一个从长安来的列侯嫡子违反了这个规矩，还大喊‘吾父候…’

　　然后，被都督薄世当着所有人的面，一个过肩摔放倒在地，亲自吊在新化城头吹了两个时辰的风。

　　那个滋味，可不好受！

　　司马迁相信，不会有人想再去尝试第二次了。

　　哪怕现在，薄世已经离任。

　　但虎在余威在，他的旧部还在，那支在燕蓟之战中，甚至能打得匈奴精锐都害怕的护濊军还在！

　　谁敢龇牙？谁敢挑衅？　Ｗwｗ.ＡgＵｘＳＷ.cOＭ

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上一章　　　第一千四百七十五章见闻（1）　　　下一章　( → )
第二天，伍被就乘坐马车，踏上前往新化的路途。　　临行前，伍被将自己的几个主要门徒都叫到了面前，面授机宜：“为师此去新化，尔等在平壤城之中，当与诸弟子友爱，不可挑衅、生事！” 　　弟子们自然都是轰然应诺。　　但私底下，人人都在心里冷笑着。　　平壤学苑每年都会从整个安东地区遴选年轻人才，甚至，根本不在乎对方的出身。　　真番、韩国、扶余这样的被天子册封的藩国之人，那也罢了。　　但鲜卑、乌恒、沃沮、丁零等夷狄之人，竟然也可以有机会入读！　　倘若，遴选来的人，能够成才，便也罢了。　　但关键就在于，十之八九，都是浪费资源！　　过去三年，平壤学苑，曾经从安东地区各部以及各藩国、地区，遴选了汉夷各族上千名年轻人。　　给他们免费入读和免费教育的机会。　　但，这些人中的百分之六十以上，都是愚笨不堪，难以教化的人。　　有人甚至学了三年，写字都歪歪扭扭。　　但他们占用了大量资源，造成了严重浪费。　　若，这些人是夷狄之中的贵族，可以起到化夷为夏的作用，大家也能捏着鼻子接受。　　然而，事实是左吴和晋昌以及他们的派系，挑选的人，根本不问对方的出身，说是要唯才是举。　　在一开始的时候，他们甚至热衷于见到一个稍微成器的人，不问其资质和基础，就带回平壤学苑。　　也就是这两年，他们这一系强势表达了不，才有所收敛。　　但调调依旧是那个调调。　　此番，老师前往新化，一走恐怕就是一两个月，这平壤学苑里的左吴、晋昌的门徒，恐怕要旧病复发。　　自己等人，自然要身而出，制止他们的肆意妄为，好叫他们知道，这平壤学苑的钱和资源，不是天上掉下来的。　　而安东各地的封君列侯士大夫君子的捐献，是天子的恩德与雨。　　应该用在刀尖上！用在真正的士大夫君子身上！　　如今在伍被一系之中有这样一个观念：十个解狐也不如一个管仲。　　解狐，晋文公的大臣，素有贤明，能内举不避亲，外举不避仇。　　但是，与管仲相比，解狐就是庸才了！　　在这个思想影响下，伍被一系认为，与其大量的去培养那些不知道能不能培养起来的平民百姓，不如集中资源，教育和培养已经有基础和有才能的贵族士大夫弟子。　　至少也应该是中产小康之家，衣食无忧之人。　　把这些人教育好了，让他们具备君子之行，有爱民之心，再由这些君子，去管理和领导百姓。　　世界必定会越来越好，最终，达到民富而国强的理想社会。　　…… 　　与此同时，左吴和晋昌，也在召集自己的门徒弟子训诫，说道：“此番伍公前往新化，尔等恪守苑规，不得与师兄弟有所间隙！” 　　这些年来，伍被一系声望大盛，而左吴和晋昌的势力则渐渐缩小。　　哪怕是那些被他们从民间带回来，培养出来的人才，也有许多转投了伍被一系。　　原因很简单，左吴、晋昌的这条道路，注定崎岖而坎坷。　　虽然很多人都认为，他们的道路确实是正确的。　　但问题是很可能，会与孔子一般。　　活着的时候，备受歧视和冷落。　　要等数百年后的后世，才能兴盛。　　不是谁都愿意，眼睁睁的看着其他人吃香喝辣，而自己则固守寂寞，与真理为伴，与大道为友。　　再说了，即使孔子，不也是整天打破了脑袋，想要求一个施展自己抱负的地方吗？　　所以，能够一直坚守在左吴和晋昌身边的人，少之又少。　　这是劣势，但也是优势。　　因为每一个坚守下来的人，不是理想主义者，就必然是狂热的殉道者。　　困难、艰难与磨砺，对他们来说，不是折磨，而是享受！　　他们深信自己选择是正确的。　　他们走在正确的道路上。　　自然，对于伍被一系，是怎么看，怎么都不顺眼。　　所以，当即就有弟子不服，拜道：“恩师！伍公我等自然敬之，但他门下那些染不当，误入歧途之人，弟子等不得不与之斗之！” 　　其他人也都纷纷称是。　　对他们来说，他们所坚守的事务与原则，已经与伍被一系，有了天壤之别。　　当然，因为现在，两者都还在一个系统内，且共同遵守和遵循着许多原则。　　所以，矛盾依然只在学苑内部，甚至只在核心弟子门徒之间。　　外界的人，甚至都不清楚，平壤学苑内部的这些纷纷扰扰。　　之所以如此，也是杂家本身的特殊所导致的。　　杂家有一个观点，叫做‘染观’。　　这是杂家从墨家那里拿来以后，修修改改，就变成自己的理念。　　所谓染观，本是墨子观民众染丝而散发出来的脑。　　染丝于苍则出于苍，染丝于黄则出于黄，所以入者变，其亦变，五入则五也！　　这本来是墨家的一个辩证法，但到了杂家手里，被赋予了更多的东西。　　变成了一种类似儒家的君子小人之间的辩证关系。　　在杂家看来，亲近王道的，会被王道所感染，而亲近道的，会被道所感染。　　一个人，假如本来是君子，若他接触歪理说，就会被洗脑成臣，而一个小人，倘若能接受圣王教育，那自然会被影响成为君子。　　这就是所谓的近朱者赤近墨者黑。　　当然，现在还没有这个成语。　　而在伍被和左吴、晋昌各自的弟子门徒之中，互相都觉得，对方已经误入歧途，要拯救，要拉回来。　　特别是左吴、晋昌之一系，特别执拗。　　内部纷争，多半都是由他们主动挑起来的。　　左吴和晋昌，看到这个情况，也都是各自叹了口气。　　在事实上来说，他们其实也受到了门徒弟子们的影响。　　他们活着，平壤学苑大约还可以维系团结，但一旦他们过世，恐怕弟子门徒们就要分家了。　　一如当年孔子去世，曾子、子思一系和子夏、子张一系，各过各的，分道扬镳。　　于是今天，就有了公羊之儒、谷梁之儒、思孟之儒、韩诗之儒，楚诗之儒、重民之儒、荀子之儒… 　　未来，平壤学苑，极有可能分为伍被之学、左吴之学、晋昌之学… 　　而这是他们的意志所不能扭转和改变的。　　因为，直到今天，他们也没有能找到道路，看到方向。　　每次午夜梦回，都以为深处丛林，四周都是荆棘，有猛虎环伺，危机四伏。　　脚下的路，不知道是通向理想国还是万丈深渊。　　他们只能亦步亦趋，战战兢兢，如履薄冰。　　“你们啊…”左吴叹了口气，坐在席子上，道：“我曾记得，我曾告知尔等：辩议不可不为。辩议而苟可为，是教也。” 　　“尔等却皆意气用事，不以为然！”左吴重重的拍打自己的大腿，面悲说道：“我辈杂家，除了贵众，还有用众啊！天下岂有纯白之狐裘？乃取众白而已！” 　　弟子们闻言，都是低下头，乖乖挨训。　　左吴却是忍不住咳嗽了起来。　　他是楚人，素来都居住在南方温暖之地。　　到了安东以后，身体很不适应，曾经生过大病，差点辞世。　　幸亏当时朝鲜君刘明从长安请来太医，才让左吴捡回一条命，但从此却落下了病，一旦激动就容易咳嗽。　　见到老师咳嗽，弟子们连忙全部跪下来，劝道：“恩师息怒，学生们知错了！” 　　论起师生情谊，左吴、晋昌这一派是最深重的。　　他们之间的关系，更像父子，而不是师徒。　　左吴却是挥手，说道：“给吾背诵《用众》之篇！” 　　晋昌看到老朋友激动也连忙说道：“还不快点背！” 　　“善学者，若齐王之食也…” 　　“…夫以众者，人君之大宝，国家之本也。故众勇则无畏孟贲，众力则天地可易，众智则尧舜可期…” 　　这是伍被、左吴、晋昌等人，从《吕氏秋》的思想基础上，进行修改后，编订的一篇文章。　　更是杂家如今，尽管两派矛盾重重，但依旧可以在很多事情携手合作，甚至诚团结的根本所在。　　杂家，素来推崇众智与用众。　　认为，人力有时穷，但集合众人之智，可以与尧舜比肩，用众人之力，可令天地改换。　　就差明着说：倘若天下团结如一人，皇帝也可拉下马！　　而这篇文章，最重要的一个思想就是合作精神和包容精神了。　　你不能因为别人与你意见不合，看法不同，就否定他的观点和思想。　　因为，没有人是完美的，没有学说是无懈可击，更没有什么东西是纯洁的，完全正确的。　　唯有博览百家之长，去其弊端与短处，取众力、众勇、众智，才可能诞生出正确与真理。　　但可惜，很多时候，知道怎么办是一回事，怎么想又是另外一回事。　　思想道路上的分歧，注定了杂家将来的分裂… 　　…… 　　另一地，司马迁却对杂家和平壤学苑影响下的安东，越发的感兴趣了。　　过去半个月，他跨越了大半个安东，从安东的东部，一路经过数十个大大小小的城镇、封国以及屯垦团。　　终于抵达了如今安东的核心新化城。　　在新化城，司马迁看到的又与其他地方不同。　　这一路上，司马迁，见过了安东地区的怪事和诡异之事。　　但从未有一个地方，像新化城这样光怪陆离。　　新化城的城墙不高，甚至不及很多内地的县城。　　但，这个地方的人员密集度，却是前所未有的。　　仅仅是司马迁目光所及，就能看到数以千计的各类人。　　有背着弓箭，跨长刀、利剑的游侠。　　安东的游侠，有着鲜明而显著的特点。　　他们通常都是骑着或者牵着一匹马，穿着灰色的外衣，头戴武士冠，间系着一条黑色的布带。　　游侠们是安东的特征，甚至可以说是安东的象征。　　在今天，这些当年追逐黄金而来的游侠，已经广泛的深入到了安东的各行各业。　　他们有的组织起了庞大的派遣工团体，靠着给人管理和监督派遣工而维生；有的则依附着那些豪商大贾，为他们的商队保驾护航；也有依然投身在淘金里，寄希望发财的梦想者。　　当然，更多的却是散落在各地，骑着马，带着弓，拿着武器的雇佣武士。　　他们是赏金猎人。　　只要你给钱，他们什么事情都能做。　　不拘是护送、押送，还是深入深山老林，猎杀野兽，或者帮助缉捕犯人，乃至于为你报仇，暗杀仇人。　　在某些时候，大量游侠会集合起来，共同参与一项报酬丰厚的任务。　　可以是给官府和贵族卖命，无论是追捕那些亡命之徒，还是下海捕鲸，入海捉鳖。　　甚至可以为了某个大商人的要求，而深入极东和极北的冰原深处，抓捕和清剿那些生番野人部族。　　这些人，一度是安东地方的定时炸弹和危险分子。　　因为，他们做事，完全随心所。　　心情好可以扶老过马路，甚至路见不平拔刀相助，看你顺眼，或者说与你喝酒喝的了，命都可以给你。　　但一旦心情不好，那就不好意思了。　　杀人越货、作犯科，这些都是等闲。　　不过，随着元德五年，安东都护府衙门下达《备盗贼令》之后，游侠们，不得不夹起尾巴做人了。　　因为，根据这一条法令的规定：任何胆敢在城市、村庄和屯垦团附近犯罪的游侠，都护府授权给军队、民兵、百姓，可以就地击毙。　　同时，任何犯罪的游侠，都会被通缉。　　各地布下，经常贴了悬赏告示，一个个恶贯盈的游侠，被自己的同伙、军队和百姓揪出来，然后就地处决。　　脑袋被送到官府领赏。　　从那以后，安东地区的核心地带和城镇周围，游侠们就不得不低调做人，同时为了表示自己无害，他们不得不按照《备盗贼令》的要求在间系上黑色布带，以示自己绝对遵纪守法。　　在城市里，更是规规矩矩，大气都不敢出。　　因为，假如他们敢生事。　　那么军队和官差甚至百姓，会毫不留情的处决他们！　　而除了游侠，新化城最多的就是各种商人了。　　什么样的人都有，甚至还有着夷狄模样打扮的商贾出现。　　而新化城的城门也特别有意思很宽，甚至比长安的宣城门还要宽，足可并行五辆马车同时进出，更有意思的是新化城的城门，还分作了左右两道。　　左为入城，右为出城，所有人，无论是商人还是游侠，都规规矩矩的按照规矩排队出入，没有人敢出城走左道而入城走右道。　　司马迁也不敢！　　因为他知道，无论是谁，胆敢破坏这个规矩，就会被官吏吊起来，放到黑水河的码头上去吹风‘清醒、清醒’。　　完了，还会被强制送去新化城的军垦庄园里进行所谓的‘劳动教育’。　　起步价就是一个月！　　当然，你也可以选择不去，但不去的代价是三千钱罚款+一个被记录在案的案底。　　即使列侯，也不能违反这个规定！　　因为，前都督在的时候，曾经有一次，一个从长安来的列侯嫡子违反了这个规矩，还大喊‘吾父候…’ 　　然后，被都督薄世当着所有人的面，一个过肩摔放倒在地，亲自吊在新化城头吹了两个时辰的风。　　那个滋味，可不好受！　　司马迁相信，不会有人想再去尝试第二次了。　　哪怕现在，薄世已经离任。　　但虎在余威在，他的旧部还在，那支在燕蓟之战中，甚至能打得匈奴精锐都害怕的护濊军还在！　　谁敢龇牙？谁敢挑衅？　Ｗwｗ.ＡgＵｘＳＷ.cOＭ