我要做皇帝,第一千三百七十二章那恐怖的三首怪物2_第一千三百七十二章那恐怖的三首怪物（2）

书号:39970 时间:2017/9/9 字数:4295

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　　礼法！

　　古代中国封建社会的核心价值，也是维系国家存在和统治秩序的根本。。

　　哪怕是‘蒙’元、

清，也要遵守的可怕事务！

　　它是判定道德标准和决定人们行事规则的真理。

　　就如现在，一个不孝子，一旦被发现，轻则掉脑袋，重则杀全家，而且他的子子孙孙，世世代代，都将陷落到司空城旦的可怕地狱里，永生永世，不准蓄发。

　　髡头是他们唯一的标准！

　　也如未来，宗族士绅，依靠礼法吃人，动辄浸猪笼。

　　看上去很野蛮对不对？

　　似乎，这礼法根本不足以支撑资本主义。

　　但，事实恰恰相反。

　　刘彻想起了后世西方的资本主义世界。

　　你觉得它先进？

　　那只是你没有看到它诞生时的恐怖场面。

　　而且，直到新世纪，西方的法律和体系以及价值观，其实还是依靠古老的中世纪的道德观念在维系。

　　譬如，西方的司法系统，包括了它的整个法律体系，其实都是基于基友教而来。

　　甚至就连所谓的投票选举，也是从基友教选教皇开始的。

　　经常看电视、电影，你就会发现，所有人，包括法官、陪审团、证人，都要先将手放在圣经上宣誓：秉承上帝的意志，我做出的证言（决定）是真实有效的，无愧于心的。

　　这就是西方的自由心证。

　　而在中国，不玩这一套。

　　自古以来就不玩这一套。

　　中国人玩什么？

　　礼法！

　　你做的事情合不合礼法？

　　假如不合，皇帝劳资也等着被

死吧。

　　至于一般人，若是染上不忠不孝不义的污名，基本上是没救了。

　　不同的社会，决定了不同的道路，不同的价值观，必将导致不同的文化，而文化和社会的迥异，必将带来整个生态的剧烈变化。

　　就好像在自然界，不同的生态圈里，有着不同的生物。

　　非洲大草原上，狮子是主宰。

　　在北美大地，美洲虎才是王者。

　　而在亚洲，老虎才是大哥！

　　但不管是狮子，还是美洲虎，或者老虎，它们的本质是相同的一定要吃‘

’才能活命！

　　区别只在于，他们的猎物不同，生活方式也不同罢了。

　　刘彻凝视着空‘

’‘

’的大殿，仿佛在那空旷之地，一头三首怪兽，正阔步向他走来。

　　这怪物的每一个头颅上，沾

了鲜血，强劲有力的爪牙下，尸骨累累。

　　它的每一个头颅，都是那么的恐怖、可怕。

　　穷尽古往今来一切神话传说，所有奇谈怪志，也找不到比它更可怕更疯狂的怪物了。

　　无可名状的头颅上，血盘大口已经张口，人间的所有罪恶，都在它的口腔里化作酸

，将一切美好和道德腐蚀的一干二净。

　　它缓缓走到刘彻身边，然后…

　　这头足以摧毁世界的怪兽，温顺的低下它的三个头颅，如同哈巴狗一样的摇尾乞怜。

　　刘彻的嘴角微微‘

’出笑容。

　　这也是东西方的必然不同。

　　在西方，孱弱的皇权和一盘散沙一般的领主贵族，从来都没有统一过，所以，他们可以资本为王，他们的国家甚至都可以是‘伪装成国家的财团’。

　　而中国，从远古至今，都是皇权的天下。

　　尚书说：夙兴夜寐，以事一人。

　　诗经说：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

　　所以，在中国，一切牛鬼蛇神，都只是权力的宠物而已。

　　在中国，永远是权力控制资本，资本想要骑到当政者的脑袋上？

　　呵呵…说句直白点的话，在中国，连资本家的命都是当政者的‘私’人财产，还想作威作福？

　　做梦去吧！

　　刀

剑戟会教你做人的。

　　这就像西方的资本再强大，也不敢挑战那个上帝，也不敢说自己不信上帝。

　　米帝历代大统领，谁敢不伪装一下自己是个虔诚信徒？

　　微微看着这头怪兽。

　　刘彻伸手拨‘

’了一下它的‘

’发。

　　每一

都沾着血与泪，甚至还有亡魂在其中哀嚎。

　　即名为资本，则注定逐利；既号为宗族，则必定霸道；既化身为礼法，则肯定冷酷。

　　我来到，我看见，我征服，我毁灭，我建设！

　　随着刘彻的拨‘

’，它的三首巨头，分别点亮无数颗血红的复眼。

　　每一只眼睛，都象征着它的‘

’望和诉求。

　　只是这些眼睛，现在都还隐藏在朦胧之中，看不真切。

　　但，有那么几只，现在刘彻已经认出来了。

　　贪婪、残酷、征服、

并还有奴役…

　　这些都是西方那头怪兽未来的特征。

　　只不过，在中国的这头怪兽身上，这些特征的表达方式很可能会改变。

　　最重要的是…

　　既然东方的怪兽，已经在孵化了。

　　那么，等它真的出生。

　　那么，这个世界，这个地球，必将被它主宰。

　　因为，这个地球，只能容得下一头这样的怪兽！

　　一旦它出生，它为了生长发育，会

取整个世界的养分，最终榨干一切，使得其他竞争者胎死腹中。

　　就像后世那头怪兽一般。

　　只有它存在。

　　余者，早已经七零八落，凋落成为腐泥…乃至于，连它附身的民族和文化，也消亡殆尽。

　　这就是这种怪兽的霸道之处。

　　唯我独尊，独我能存。

　　后世的地球，便是最保守的地区，也被它侵袭和控制。

　　微微挥手，这头怪兽从刘彻眼前化作虚幻泡影，消失不见。

　　他站起身来，走到殿外，凝视这这个世界。

　　刘彻知道，他必须给这头怪兽，套上几个枷锁，免得它因为太强大，而毁灭一切。

　　因为他很清楚，事实上，后世的大部分战争，背后都是因为资本在作祟。

　　一战如此，二战如此。

　　错非蘑菇镇

世界，三战恐怕早就打起来了。

　　“给朕传召廷尉及诸持书御史来见朕！”刘彻淡淡的吩咐一声：“告知廷尉，朕要听自吕后以来，汉律之中‘公室告’及‘非公室告’的所有律令，还要请持书御史们为朕讲解每一次变化的故事…”

　　“诺！”汲黯闻言，连忙恭身拜道，但心里面却

是不安。

　　因为，在汉室，皇帝从来不会无缘无故的想要听别人，特别是掌握相关职能的官员讲故事。

　　一旦这样做了，那就表示，皇帝打算对此进行改革。

　　打着历史上的故事的旗号，予以调整。

　　而在现在的汉室，掌握了整个司法和审判体系，乃至于司法解释权利的人是法家。

　　掌握了司法的法家，近些年来，已经开始肆无忌惮的修改法令，以期符合自己的价值观。

　　法家做的这些事情，动静不大。

　　通常只改动律法里的几个字，甚至连字都不改，只是调整文字的先后顺序。

　　甚至，只是加一个标点符合进行区别。

　　但，他们这样做的后果就是，整个汉律到现在，都已经越来越让人不舒服了。

　　而现在，天子要听的又是‘公室告’和‘非公室告’这样的事情。

　　这让汲黯真是惶恐不已。

　　你要知道，在秦汉两代，公室告和非公室告，就是贯彻始终的两个司法名词。

　　前者，大抵相当于后世的公诉。

　　由国家、官府进行控告。

　　但后者，却不是民事诉讼。

　　而是法律规定

止诉讼的内容。

　　譬如，臭名昭著的两不听之一的‘子告父母、妾告夫、奴婢告主，皆勿听而弃告者市。’

　　子‘女’告父母，

妾告丈夫、奴婢告主人，官府都不会受理，假如一定要告，那原告就要被判处弃市之刑。

　　但事实上，这公室告和非公室告的关系，远非字面意义理解的这么简单。

　　作为空前繁荣和详细到号称连老百姓‘

’朋友都要管一手的秦法，也没有这么简单

暴无脑，事实上整个系统规定非常详细，详细到什么程度？不仅仅公室告和非公室告的适用范围清清楚楚，而且，非公室告可以在某些特殊条件，转为公室告。

　　譬如，子告父母，依照秦法规定，假如父亲确实犯了罪，而且为公室告，那么，子‘女’有责任检举揭发，倘若不能检举揭发，那对不起，就要被连坐！

　　到了汉室，因为黄老派崛起，法家衰落，所以，律法都经过了微调。

　　就跟今

法家做的事情一样，改一下文字，调动一下顺序，以此使得法律符合自己的价值观。

　　所以，在事实上，今

的汉律，是黄老派和法家相互妥协的结果。

　　黄老派政治家在过去数十年的最大成果，就是废除了连坐和‘

’刑，这两个秦法里的大杀器，同时贯彻了小政fǔ形态，与民休息，避免干涉百姓的家务事。

　　而在这个黄老派开始式微，法家将要崛起的今天。

　　黄老派，必然会誓死捍卫自己的政绩。

　　而法家，早就已经打算反攻倒算了。

　　儒家近来也‘

’了一手进来，在汉家的司法界和舆论界，最近三国演义上演的热火朝天。

　　很多时候，他们争论的只是律法里的一个词语的用法。

　　就像那个著名茴字到底有几个写法的笑话一般。

　　看上去执拗的可笑，但实则，隐藏在背后的是话语权和价值观的博弈。

　　而现在，天子忽然召集廷尉和持书御史们，要听汉律过往的所有涉及‘公室告’和‘非公室告’的律令调整。

　　这是要做什么？

　　汲黯不知道，但他知道，一场大变就在眼前！　wWw.aGuＸSW.ｃＯM

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礼法！　　古代中国封建社会的核心价值，也是维系国家存在和统治秩序的根本。。　　哪怕是‘蒙’元、清，也要遵守的可怕事务！　　它是判定道德标准和决定人们行事规则的真理。　　就如现在，一个不孝子，一旦被发现，轻则掉脑袋，重则杀全家，而且他的子子孙孙，世世代代，都将陷落到司空城旦的可怕地狱里，永生永世，不准蓄发。　　髡头是他们唯一的标准！　　也如未来，宗族士绅，依靠礼法吃人，动辄浸猪笼。　　看上去很野蛮对不对？　　似乎，这礼法根本不足以支撑资本主义。　　但，事实恰恰相反。　　刘彻想起了后世西方的资本主义世界。　　你觉得它先进？　　那只是你没有看到它诞生时的恐怖场面。　　而且，直到新世纪，西方的法律和体系以及价值观，其实还是依靠古老的中世纪的道德观念在维系。　　譬如，西方的司法系统，包括了它的整个法律体系，其实都是基于基友教而来。　　甚至就连所谓的投票选举，也是从基友教选教皇开始的。　　经常看电视、电影，你就会发现，所有人，包括法官、陪审团、证人，都要先将手放在圣经上宣誓：秉承上帝的意志，我做出的证言（决定）是真实有效的，无愧于心的。　　这就是西方的自由心证。　　而在中国，不玩这一套。　　自古以来就不玩这一套。　　中国人玩什么？　　礼法！　　你做的事情合不合礼法？　　假如不合，皇帝劳资也等着被死吧。　　至于一般人，若是染上不忠不孝不义的污名，基本上是没救了。　　不同的社会，决定了不同的道路，不同的价值观，必将导致不同的文化，而文化和社会的迥异，必将带来整个生态的剧烈变化。　　就好像在自然界，不同的生态圈里，有着不同的生物。　　非洲大草原上，狮子是主宰。　　在北美大地，美洲虎才是王者。　　而在亚洲，老虎才是大哥！　　但不管是狮子，还是美洲虎，或者老虎，它们的本质是相同的一定要吃‘’才能活命！　　区别只在于，他们的猎物不同，生活方式也不同罢了。　　刘彻凝视着空‘’‘’的大殿，仿佛在那空旷之地，一头三首怪兽，正阔步向他走来。　　这怪物的每一个头颅上，沾了鲜血，强劲有力的爪牙下，尸骨累累。　　它的每一个头颅，都是那么的恐怖、可怕。　　穷尽古往今来一切神话传说，所有奇谈怪志，也找不到比它更可怕更疯狂的怪物了。　　无可名状的头颅上，血盘大口已经张口，人间的所有罪恶，都在它的口腔里化作酸，将一切美好和道德腐蚀的一干二净。　　它缓缓走到刘彻身边，然后… 　　这头足以摧毁世界的怪兽，温顺的低下它的三个头颅，如同哈巴狗一样的摇尾乞怜。　　刘彻的嘴角微微‘’出笑容。　　这也是东西方的必然不同。　　在西方，孱弱的皇权和一盘散沙一般的领主贵族，从来都没有统一过，所以，他们可以资本为王，他们的国家甚至都可以是‘伪装成国家的财团’。　　而中国，从远古至今，都是皇权的天下。　　尚书说：夙兴夜寐，以事一人。　　诗经说：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。　　所以，在中国，一切牛鬼蛇神，都只是权力的宠物而已。　　在中国，永远是权力控制资本，资本想要骑到当政者的脑袋上？　　呵呵…说句直白点的话，在中国，连资本家的命都是当政者的‘私’人财产，还想作威作福？　　做梦去吧！　　刀剑戟会教你做人的。　　这就像西方的资本再强大，也不敢挑战那个上帝，也不敢说自己不信上帝。　　米帝历代大统领，谁敢不伪装一下自己是个虔诚信徒？　　微微看着这头怪兽。　　刘彻伸手拨‘’了一下它的‘’发。　　每一都沾着血与泪，甚至还有亡魂在其中哀嚎。　　即名为资本，则注定逐利；既号为宗族，则必定霸道；既化身为礼法，则肯定冷酷。　　我来到，我看见，我征服，我毁灭，我建设！　　随着刘彻的拨‘’，它的三首巨头，分别点亮无数颗血红的复眼。　　每一只眼睛，都象征着它的‘’望和诉求。　　只是这些眼睛，现在都还隐藏在朦胧之中，看不真切。　　但，有那么几只，现在刘彻已经认出来了。　　贪婪、残酷、征服、并还有奴役… 　　这些都是西方那头怪兽未来的特征。　　只不过，在中国的这头怪兽身上，这些特征的表达方式很可能会改变。　　最重要的是… 　　既然东方的怪兽，已经在孵化了。　　那么，等它真的出生。　　那么，这个世界，这个地球，必将被它主宰。　　因为，这个地球，只能容得下一头这样的怪兽！　　一旦它出生，它为了生长发育，会取整个世界的养分，最终榨干一切，使得其他竞争者胎死腹中。　　就像后世那头怪兽一般。　　只有它存在。　　余者，早已经七零八落，凋落成为腐泥…乃至于，连它附身的民族和文化，也消亡殆尽。　　这就是这种怪兽的霸道之处。　　唯我独尊，独我能存。　　后世的地球，便是最保守的地区，也被它侵袭和控制。　　微微挥手，这头怪兽从刘彻眼前化作虚幻泡影，消失不见。　　他站起身来，走到殿外，凝视这这个世界。　　刘彻知道，他必须给这头怪兽，套上几个枷锁，免得它因为太强大，而毁灭一切。　　因为他很清楚，事实上，后世的大部分战争，背后都是因为资本在作祟。　　一战如此，二战如此。　　错非蘑菇镇世界，三战恐怕早就打起来了。　　“给朕传召廷尉及诸持书御史来见朕！”刘彻淡淡的吩咐一声：“告知廷尉，朕要听自吕后以来，汉律之中‘公室告’及‘非公室告’的所有律令，还要请持书御史们为朕讲解每一次变化的故事…” 　　“诺！”汲黯闻言，连忙恭身拜道，但心里面却是不安。　　因为，在汉室，皇帝从来不会无缘无故的想要听别人，特别是掌握相关职能的官员讲故事。　　一旦这样做了，那就表示，皇帝打算对此进行改革。　　打着历史上的故事的旗号，予以调整。　　而在现在的汉室，掌握了整个司法和审判体系，乃至于司法解释权利的人是法家。　　掌握了司法的法家，近些年来，已经开始肆无忌惮的修改法令，以期符合自己的价值观。　　法家做的这些事情，动静不大。　　通常只改动律法里的几个字，甚至连字都不改，只是调整文字的先后顺序。　　甚至，只是加一个标点符合进行区别。　　但，他们这样做的后果就是，整个汉律到现在，都已经越来越让人不舒服了。　　而现在，天子要听的又是‘公室告’和‘非公室告’这样的事情。　　这让汲黯真是惶恐不已。　　你要知道，在秦汉两代，公室告和非公室告，就是贯彻始终的两个司法名词。　　前者，大抵相当于后世的公诉。　　由国家、官府进行控告。　　但后者，却不是民事诉讼。　　而是法律规定止诉讼的内容。　　譬如，臭名昭著的两不听之一的‘子告父母、妾告夫、奴婢告主，皆勿听而弃告者市。’ 　　子‘女’告父母，妾告丈夫、奴婢告主人，官府都不会受理，假如一定要告，那原告就要被判处弃市之刑。　　但事实上，这公室告和非公室告的关系，远非字面意义理解的这么简单。　　作为空前繁荣和详细到号称连老百姓‘’朋友都要管一手的秦法，也没有这么简单暴无脑，事实上整个系统规定非常详细，详细到什么程度？不仅仅公室告和非公室告的适用范围清清楚楚，而且，非公室告可以在某些特殊条件，转为公室告。　　譬如，子告父母，依照秦法规定，假如父亲确实犯了罪，而且为公室告，那么，子‘女’有责任检举揭发，倘若不能检举揭发，那对不起，就要被连坐！　　到了汉室，因为黄老派崛起，法家衰落，所以，律法都经过了微调。　　就跟今法家做的事情一样，改一下文字，调动一下顺序，以此使得法律符合自己的价值观。　　所以，在事实上，今的汉律，是黄老派和法家相互妥协的结果。　　黄老派政治家在过去数十年的最大成果，就是废除了连坐和‘’刑，这两个秦法里的大杀器，同时贯彻了小政fǔ形态，与民休息，避免干涉百姓的家务事。　　而在这个黄老派开始式微，法家将要崛起的今天。　　黄老派，必然会誓死捍卫自己的政绩。　　而法家，早就已经打算反攻倒算了。　　儒家近来也‘’了一手进来，在汉家的司法界和舆论界，最近三国演义上演的热火朝天。　　很多时候，他们争论的只是律法里的一个词语的用法。　　就像那个著名茴字到底有几个写法的笑话一般。　　看上去执拗的可笑，但实则，隐藏在背后的是话语权和价值观的博弈。　　而现在，天子忽然召集廷尉和持书御史们，要听汉律过往的所有涉及‘公室告’和‘非公室告’的律令调整。　　这是要做什么？　　汲黯不知道，但他知道，一场大变就在眼前！　wWw.aGuＸSW.ｃＯM