我要做皇帝,第五百七十八章考举再开_第五百七十八章考举再开

书号:39970 时间:2017/9/9 字数:5718

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　　库里提奥斯完全不知道，有人正透过北阙公车署中的窗户观察他。￠￡，

　　他现在非常快乐。

　　自从被汉朝皇帝接见了之后，他的待遇，就陡然提升了好几个档次。

　　直接从夷狄，变成了夷狄之国的使者。

　　这两者的区别，就好比黄金和青铜之间的差距。

　　现在，库里提奥斯，享受的是汉朝的千石官员待遇。

　　一个叫少府的机构，为他提供了单独的住处，还为他准备了仆人以及下人。

　　除此之外，一位博学的学者，出任了库里提奥斯的老师，负责教授他语言和文字。

　　在长安待了将近一个月后，库里提奥斯如今有些汉人的模样了。

　　至少，他已经明白了，在汉国，衣襟是不能随便秹，衣襟向左还是向右，在汉国，是区别野蛮与文明的重要标志。

　　另外，束发也很重要。

　　头发披散，或者留短发，那是野蛮人才干的事情。

　　真正的文明人会选择束发，并且按时清洗头发和身体。

　　这让库里提奥斯大开眼界。

　　另外一个与罗马-希腊模式完全不同，但却同样灿烂无比的文明世界，向他敞开了大门。

　　通过简单的学习与科普后。

　　现在库里提奥斯已经知道，这个古老的文明国度，真正的名字，应该是中国。

　　而中国人自认为自己的祖先，是三皇五帝。

　　那是一群，在久远的远古时代。存在过的一些贤王。

　　他们用着自己的言传身教，深深的影响了所有生活在这个国家的人民。

　　直至今天。中国的国家机构和政府机构以及思想文化，依然深受那些远古的贤王影响。

　　最高的统治者皇帝。也常常在命令和法律条文里，提及那些伟大人物的名字与言行，以此来强调自己统治的合法

以及律法的合法

。

　　甚至，就是皇帝这个称呼。也是由三皇五帝而来。

　　抬头看了看张贴在一颗柳树下的一张白纸。

　　库里提奥斯有些尴尬的摸了摸下巴。

　　中国的文字，对他来说，简直太难了。

　　那些方块字的笔画与结构太过于复杂了。

　　哪怕是他，这样一位在罗马都算得上号的聪明人，至今也只认得几个简单的汉字。

　　至于书写，那就更不可能了。

　　库里提奥斯只能期待自己的几位刚刚结识的汉朝朋友。能帮他翻译翻译，那张贴在树下的白纸上的文字了。

　　在中国这么久，库里提奥斯的最爱和最喜欢的中国造物，就是白纸了。

　　这种轻便简单整洁易于书写的人工造物，在库里提奥斯看来，简直就是文明最好的载体了。

　　与中国的白纸相比。

　　罗马的羊皮纸，可以丢到厕所去擦

股了！

　　没多久，库里提奥斯的几位朋友回来了。

　　“考举又要开始了！”一位年轻的士子手舞足蹈的说道：“陛下已经下诏，今岁七月初八。考举重开，明天起，所有士子皆可报名！”

　　其他人也都是兴奋不已。

　　他们留在长安的最大动力之一，就是考举。

　　通过考试。获得官职，然后，出人头地。光宗耀祖。

　　“哎，恐怕。今年，我等儒门子弟。又要被打

了…”另外一位士子摇摇头叹道。

　　去年的考举，儒家被法家、黄老派、墨家甚至是农家，联手狙击。

　　朝中的列侯阶级们也强势反弹。

　　最终，儒家付出了沉重的代价。

　　许多考中的士子，都被波及，甚至有些人，本来明明都已经够资格能留在长安城的九卿衙门为官，最终，却被迫下放到了地方。

　　而将那些清贵的职位，留给了列侯子弟。

　　今年，恐怕，又要重演去岁的悲剧了。

　　“没办法，谁叫我等儒门子弟，人微言轻呢…”有人愤愤不平的说道。

　　长安的列侯和朝臣中，倾向儒家的人太少太少了。

　　甚至，就是墨家，现在也比儒家在朝廷中的人脉更广。

　　前任少府令岑迈，现在的郎中令义纵，据说，都与墨家关系很好。

　　另外，当今天子，也是墨家的最大靠山。

　　据说，天子每旬必去一次墨苑，与墨者们交谈。

　　甚至还会常常让人从宫里将酒

以及被褥等物，赏赐给墨苑。

　　甚至，有传言，墨家的弟子，

不需要通过考举。

　　他们只要在墨苑里做出了成绩，天子，就会给予他们想要的一切。

　　这让儒门弟子们，看着真是羡慕嫉妒恨啊。

　　库里提奥斯不知道这些事情，听了也是

头雾水。

　　因此，问道：“诸君在说何事？什么考举？”

　　其他人看了，呵呵一笑。

　　面对这位可爱的夷狄使者，大家都觉得有必要好好给他上上课，普及一下常识。

　　教化夷狄，那可是大功啊！

　　于是，纷纷七嘴八舌的跟库里提奥斯介绍起了考举的来龙去脉和历史。

　　库里提奥斯听了，却是更加迷糊了。

　　想要让习惯了龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打

的罗马人了解中国‘唯才是举’和‘王侯将相，宁有种乎’的传统，确实有些困难。

　　但，好在儒家的人，别的长处可能不如其他诸子，但，耐心方面，他们是一绝。

　　于是，大家就细致的给库里提奥斯说明了一下考举的制度和办法。

　　库里提奥斯总算明白了过来。

　　原来这是中国独创的一种全新的选拔官员的模式。

　　不通过血统，不以爵位评论，单纯以知识作为评判标准。

　　通过三轮由浅至深的考试。选拔地方和各个中央机关中的下层官吏。

　　这个名为考举的模式，没有任何限制。只要你是中国人，无论是奴隶还是贵族。都可以参加。

　　通过三轮筛选后的人，可以出任镇长、百夫长一类的官职。

　　而在未来，这些人通过自己的努力，还可以成为国家的重臣。

　　现在的中国贵族里，就有不少人，是从这个模式中

颖而出的优胜者，他们中职位最高的，甚至做到了相当于罗马总督的位置。

　　这让库里提奥斯目瞪口呆，简直无法置信！

　　在罗马。别说是总督了。

　　就是一个镇长，也需要有公民的身份。

　　至于奴隶和平民？

　　想要爬上去，只能是呵呵！在库里提奥斯离开罗马时，罗马的平民阶级就已经对此大为不

了，库里提奥斯听说，几位保民官为此想向元老院提议，加强对平民的优待，但可惜，直接被元老院驳回。

　　而在东方的汉朝。阶级的界限，虽然有。

　　但并不明显。

　　从一个奴隶，做到总督的也并不是没有。

　　库里提奥斯就听说过，中国的一位侯爵。在十几年前，甚至只是另一位侯爵的奴隶的儿子。

　　但如今，这位过去的奴隶之子。现在已经是中国皇帝的亲戚，太后的侄子。一个名为魏其候的大人物的重要属下。

　　统领着数万人的军队，甚至有传言。他将出任郡守，这相当于罗马的总督！

　　“我要是将我在这东方的见闻，回去告诉罗马的公民们，恐怕，没有什么人会相信…”库里提奥斯不由得感慨着。

　　但，对这一切，他除了感慨外，并无其他任何想法。

　　东方的中国，采取什么样的政体，用什么模式统治。

　　跟西方的罗马，关系不大。

　　共和国的元老院和百人队长会议，也不会在乎一个跟罗马足足有三四年旅途距离的国家，用什么办法统治国家。

　　但库里提奥斯还是决定，继续深入了解和研究这个东方古国的社会和政治。

　　或许在未来，他能借此，更进一步，成为一位保民官呢！

　　嗯！

　　库里提奥斯觉得，中国的平民的处境，罗马的平民们肯定会非常羡慕。

　　等他回到罗马，或许可以打起‘像中国平民那样活着’的旗号，竞选，平民们肯定会将票投给他。

　　带着这样的想法，库里提奥斯道：“诸君，我们还是回去吧，老师还在等着上课呢！”

　　如今的库里提奥斯，与这些士子，算是师兄弟的关系，他们都是王臧的弟子。

　　唯一的不同，大概就是，库里提奥斯对于儒家的理论什么，感触不深，也没有什么身为儒家子弟的觉悟。

　　在他看来，那位老师，跟他过去在罗马，教导他学习的家庭教师，差别不大。

　　当然，必要的尊重，还是有的。

　　在罗马，尊重老师，虽然不如东方的中国这样。

　　但也很看重。

　　尤其是亚里士多德教出了亚历山大后，许多贵族都开始重视教师和学者了。

　　…………

　　刘彻这个时候，并不在长安。

　　他数

前，就已经离开了未央宫，带着妃子和孩子们，前往甘泉宫避暑。

　　这是他即位以来，首次在夏季，将办公地点移到甘泉宫。

　　主要是为了将宣室殿腾出来，进行维修和翻新。

　　刘彻让少府，制作了一块大牌匾，准备挂到宣室殿的殿堂之上。

　　这是学的

清。

　　

清在紫

城的勤政殿上，挂了一块正大光明的牌匾。

　　先别说，这个东西，

清的皇帝们信不信，但，最起码，忽悠了不少百姓和文人。

　　后世的辫子戏，更是大赞特赞。

　　在刘彻看来，这是一个很好的文宣策略。

　　最起码，能忽悠人。

　　当然，刘彻可没打算效仿

清，挂个正大光明的牌匾。

　　因为，那根本不可能，也无济于事。

　　政治本来就是黑暗的，政坛本来就是无数的黑箱操作。

　　挂个正大光明，除了自欺欺人之外，别无他途。

　　刘彻让人挂的是：四海穷困，天禄永终。

　　这是尧帝禅让给舜帝时发布的策命中截取出来的。

　　全文是：兹尔舜：天之历数在尔躬，允执其中，四海穷苦，天禄永终。

　　意思就是：舜啊，现在我按照天命，将大位传给你，你要诚实恰当的执行中正之道，假如，天下的百姓陷入穷困之中，那么，上天就要收回赐予你的天命了！

　　刘彻挂这个牌匾的意思，很明显，就是要提醒自己。

　　同时，也给后世子孙画一条红线。

　　你们可以吃喝玩乐，做木匠，炼丹什么的。

　　但是，假如，百姓穷困，国家经济困难了，你们就等着做亡国之君吧。

　　这是刘彻思虑了许久后，才选定的中心思想。

　　并且，打算今后，将这句话，当成汉室政权的统治合法

来源进行宣传。

　　就如同

后的天朝。

　　将喂

百姓的肚子，发展经济，作为国家的任务和目标。

　　除此之外，商汤祭天时的祭文，刘彻也觉得，有必要勒石为记，就放在宣室殿的御座之前。

　　这样，每一个皇帝，在登上御座之前，都会看到那段商汤鼎革之时对天所发的誓言：予小子履敢用玄社，敢昭告皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬！

　　在刘彻看来，中国古代的王朝帝王们，只要能读懂和记住这两位帝君的誓言和诰命，根本不会玩

，也根本不可能出现问题。

　　毫不客气的说，统治者们，

不需要去学什么西方的民煮自由大宪章什么的，从老祖宗哪里，就能得到足够的智慧和策略。

　　可惜啊，大多数人，都只是将老祖宗的话，当成了口号，当成了飙演技时，掉眼泪时的台词。

　　而刘彻这么干，就是要

着后来的子孙，不管怎样，至少在表面上，他得做个态度，做个表率出来。

　　不然，他的皇位，马上就要不保！

　　当然，这只是一个预防

的策略和保障。

　　要真出个类似宋钦宗那样的奇葩，再怎么保障和预防也是没用。

　　毕竟，你不能指望一个脑残，能做出什么有智商的事情出来。

　　人家硬要作死，你也无奈不是？

　　所以，关键还是在自身，在于教育，在于传统。

　　秦国七代君王的教育，刘彻看来，就很有必要学习学习。

　　所以，刘彻现在来到了槐里县的茂乡。

　　这个他未来的安息之所。

　　虽然，视察自己的陵寝这样的事情，看上去怪怪的。

　　但这却是汉室每一个皇帝的必修课。

　　帝陵在汉室的政治生活中，占据了一个非常重要的地位。

　　帝陵的规格和制度，能直接反应出，当政的皇帝，对天下的态度和治政的思想。

　　太宗孝文皇帝的霸陵，就是一个很好的例子。

　　整个霸陵工程，尽量俭朴，尽量的没有加重人民的负担。

　　甚至连霸山本身的地理地貌，太宗孝文皇帝，都

止官员和后来者破坏。

　　原因就是，他不喜欢也不想加重百姓的负担。

　　到刘彻这里，帝陵工程，就开始承担更多的东西了。　Wｗw.AGuxSW.ｃＯM

阿姑小说网 > 穿越小说 > 我要做皇帝作者:要离刺荆轲	书号:39970 时间:2017/9/9 字数:5718
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库里提奥斯完全不知道，有人正透过北阙公车署中的窗户观察他。￠￡，　　他现在非常快乐。　　自从被汉朝皇帝接见了之后，他的待遇，就陡然提升了好几个档次。　　直接从夷狄，变成了夷狄之国的使者。　　这两者的区别，就好比黄金和青铜之间的差距。　　现在，库里提奥斯，享受的是汉朝的千石官员待遇。　　一个叫少府的机构，为他提供了单独的住处，还为他准备了仆人以及下人。　　除此之外，一位博学的学者，出任了库里提奥斯的老师，负责教授他语言和文字。　　在长安待了将近一个月后，库里提奥斯如今有些汉人的模样了。　　至少，他已经明白了，在汉国，衣襟是不能随便秹，衣襟向左还是向右，在汉国，是区别野蛮与文明的重要标志。　　另外，束发也很重要。　　头发披散，或者留短发，那是野蛮人才干的事情。　　真正的文明人会选择束发，并且按时清洗头发和身体。　　这让库里提奥斯大开眼界。　　另外一个与罗马-希腊模式完全不同，但却同样灿烂无比的文明世界，向他敞开了大门。　　通过简单的学习与科普后。　　现在库里提奥斯已经知道，这个古老的文明国度，真正的名字，应该是中国。　　而中国人自认为自己的祖先，是三皇五帝。　　那是一群，在久远的远古时代。存在过的一些贤王。　　他们用着自己的言传身教，深深的影响了所有生活在这个国家的人民。　　直至今天。中国的国家机构和政府机构以及思想文化，依然深受那些远古的贤王影响。　　最高的统治者皇帝。也常常在命令和法律条文里，提及那些伟大人物的名字与言行，以此来强调自己统治的合法以及律法的合法。　　甚至，就是皇帝这个称呼。也是由三皇五帝而来。　　抬头看了看张贴在一颗柳树下的一张白纸。　　库里提奥斯有些尴尬的摸了摸下巴。　　中国的文字，对他来说，简直太难了。　　那些方块字的笔画与结构太过于复杂了。　　哪怕是他，这样一位在罗马都算得上号的聪明人，至今也只认得几个简单的汉字。　　至于书写，那就更不可能了。　　库里提奥斯只能期待自己的几位刚刚结识的汉朝朋友。能帮他翻译翻译，那张贴在树下的白纸上的文字了。　　在中国这么久，库里提奥斯的最爱和最喜欢的中国造物，就是白纸了。　　这种轻便简单整洁易于书写的人工造物，在库里提奥斯看来，简直就是文明最好的载体了。　　与中国的白纸相比。　　罗马的羊皮纸，可以丢到厕所去擦股了！　　没多久，库里提奥斯的几位朋友回来了。　　“考举又要开始了！”一位年轻的士子手舞足蹈的说道：“陛下已经下诏，今岁七月初八。考举重开，明天起，所有士子皆可报名！” 　　其他人也都是兴奋不已。　　他们留在长安的最大动力之一，就是考举。　　通过考试。获得官职，然后，出人头地。光宗耀祖。　　“哎，恐怕。今年，我等儒门子弟。又要被打了…”另外一位士子摇摇头叹道。　　去年的考举，儒家被法家、黄老派、墨家甚至是农家，联手狙击。　　朝中的列侯阶级们也强势反弹。　　最终，儒家付出了沉重的代价。　　许多考中的士子，都被波及，甚至有些人，本来明明都已经够资格能留在长安城的九卿衙门为官，最终，却被迫下放到了地方。　　而将那些清贵的职位，留给了列侯子弟。　　今年，恐怕，又要重演去岁的悲剧了。　　“没办法，谁叫我等儒门子弟，人微言轻呢…”有人愤愤不平的说道。　　长安的列侯和朝臣中，倾向儒家的人太少太少了。　　甚至，就是墨家，现在也比儒家在朝廷中的人脉更广。　　前任少府令岑迈，现在的郎中令义纵，据说，都与墨家关系很好。　　另外，当今天子，也是墨家的最大靠山。　　据说，天子每旬必去一次墨苑，与墨者们交谈。　　甚至还会常常让人从宫里将酒以及被褥等物，赏赐给墨苑。　　甚至，有传言，墨家的弟子，不需要通过考举。　　他们只要在墨苑里做出了成绩，天子，就会给予他们想要的一切。　　这让儒门弟子们，看着真是羡慕嫉妒恨啊。　　库里提奥斯不知道这些事情，听了也是头雾水。　　因此，问道：“诸君在说何事？什么考举？” 　　其他人看了，呵呵一笑。　　面对这位可爱的夷狄使者，大家都觉得有必要好好给他上上课，普及一下常识。　　教化夷狄，那可是大功啊！　　于是，纷纷七嘴八舌的跟库里提奥斯介绍起了考举的来龙去脉和历史。　　库里提奥斯听了，却是更加迷糊了。　　想要让习惯了龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打的罗马人了解中国‘唯才是举’和‘王侯将相，宁有种乎’的传统，确实有些困难。　　但，好在儒家的人，别的长处可能不如其他诸子，但，耐心方面，他们是一绝。　　于是，大家就细致的给库里提奥斯说明了一下考举的制度和办法。　　库里提奥斯总算明白了过来。　　原来这是中国独创的一种全新的选拔官员的模式。　　不通过血统，不以爵位评论，单纯以知识作为评判标准。　　通过三轮由浅至深的考试。选拔地方和各个中央机关中的下层官吏。　　这个名为考举的模式，没有任何限制。只要你是中国人，无论是奴隶还是贵族。都可以参加。　　通过三轮筛选后的人，可以出任镇长、百夫长一类的官职。　　而在未来，这些人通过自己的努力，还可以成为国家的重臣。　　现在的中国贵族里，就有不少人，是从这个模式中颖而出的优胜者，他们中职位最高的，甚至做到了相当于罗马总督的位置。　　这让库里提奥斯目瞪口呆，简直无法置信！　　在罗马。别说是总督了。　　就是一个镇长，也需要有公民的身份。　　至于奴隶和平民？　　想要爬上去，只能是呵呵！在库里提奥斯离开罗马时，罗马的平民阶级就已经对此大为不了，库里提奥斯听说，几位保民官为此想向元老院提议，加强对平民的优待，但可惜，直接被元老院驳回。　　而在东方的汉朝。阶级的界限，虽然有。　　但并不明显。　　从一个奴隶，做到总督的也并不是没有。　　库里提奥斯就听说过，中国的一位侯爵。在十几年前，甚至只是另一位侯爵的奴隶的儿子。　　但如今，这位过去的奴隶之子。现在已经是中国皇帝的亲戚，太后的侄子。一个名为魏其候的大人物的重要属下。　　统领着数万人的军队，甚至有传言。他将出任郡守，这相当于罗马的总督！　　“我要是将我在这东方的见闻，回去告诉罗马的公民们，恐怕，没有什么人会相信…”库里提奥斯不由得感慨着。　　但，对这一切，他除了感慨外，并无其他任何想法。　　东方的中国，采取什么样的政体，用什么模式统治。　　跟西方的罗马，关系不大。　　共和国的元老院和百人队长会议，也不会在乎一个跟罗马足足有三四年旅途距离的国家，用什么办法统治国家。　　但库里提奥斯还是决定，继续深入了解和研究这个东方古国的社会和政治。　　或许在未来，他能借此，更进一步，成为一位保民官呢！　　嗯！　　库里提奥斯觉得，中国的平民的处境，罗马的平民们肯定会非常羡慕。　　等他回到罗马，或许可以打起‘像中国平民那样活着’的旗号，竞选，平民们肯定会将票投给他。　　带着这样的想法，库里提奥斯道：“诸君，我们还是回去吧，老师还在等着上课呢！” 　　如今的库里提奥斯，与这些士子，算是师兄弟的关系，他们都是王臧的弟子。　　唯一的不同，大概就是，库里提奥斯对于儒家的理论什么，感触不深，也没有什么身为儒家子弟的觉悟。　　在他看来，那位老师，跟他过去在罗马，教导他学习的家庭教师，差别不大。　　当然，必要的尊重，还是有的。　　在罗马，尊重老师，虽然不如东方的中国这样。　　但也很看重。　　尤其是亚里士多德教出了亚历山大后，许多贵族都开始重视教师和学者了。　　………… 　　刘彻这个时候，并不在长安。　　他数前，就已经离开了未央宫，带着妃子和孩子们，前往甘泉宫避暑。　　这是他即位以来，首次在夏季，将办公地点移到甘泉宫。　　主要是为了将宣室殿腾出来，进行维修和翻新。　　刘彻让少府，制作了一块大牌匾，准备挂到宣室殿的殿堂之上。　　这是学的清。　　清在紫城的勤政殿上，挂了一块正大光明的牌匾。　　先别说，这个东西，清的皇帝们信不信，但，最起码，忽悠了不少百姓和文人。　　后世的辫子戏，更是大赞特赞。　　在刘彻看来，这是一个很好的文宣策略。　　最起码，能忽悠人。　　当然，刘彻可没打算效仿清，挂个正大光明的牌匾。　　因为，那根本不可能，也无济于事。　　政治本来就是黑暗的，政坛本来就是无数的黑箱操作。　　挂个正大光明，除了自欺欺人之外，别无他途。　　刘彻让人挂的是：四海穷困，天禄永终。　　这是尧帝禅让给舜帝时发布的策命中截取出来的。　　全文是：兹尔舜：天之历数在尔躬，允执其中，四海穷苦，天禄永终。　　意思就是：舜啊，现在我按照天命，将大位传给你，你要诚实恰当的执行中正之道，假如，天下的百姓陷入穷困之中，那么，上天就要收回赐予你的天命了！　　刘彻挂这个牌匾的意思，很明显，就是要提醒自己。　　同时，也给后世子孙画一条红线。　　你们可以吃喝玩乐，做木匠，炼丹什么的。　　但是，假如，百姓穷困，国家经济困难了，你们就等着做亡国之君吧。　　这是刘彻思虑了许久后，才选定的中心思想。　　并且，打算今后，将这句话，当成汉室政权的统治合法来源进行宣传。　　就如同后的天朝。　　将喂百姓的肚子，发展经济，作为国家的任务和目标。　　除此之外，商汤祭天时的祭文，刘彻也觉得，有必要勒石为记，就放在宣室殿的御座之前。　　这样，每一个皇帝，在登上御座之前，都会看到那段商汤鼎革之时对天所发的誓言：予小子履敢用玄社，敢昭告皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬！　　在刘彻看来，中国古代的王朝帝王们，只要能读懂和记住这两位帝君的誓言和诰命，根本不会玩，也根本不可能出现问题。　　毫不客气的说，统治者们，不需要去学什么西方的民煮自由大宪章什么的，从老祖宗哪里，就能得到足够的智慧和策略。　　可惜啊，大多数人，都只是将老祖宗的话，当成了口号，当成了飙演技时，掉眼泪时的台词。　　而刘彻这么干，就是要着后来的子孙，不管怎样，至少在表面上，他得做个态度，做个表率出来。　　不然，他的皇位，马上就要不保！　　当然，这只是一个预防的策略和保障。　　要真出个类似宋钦宗那样的奇葩，再怎么保障和预防也是没用。　　毕竟，你不能指望一个脑残，能做出什么有智商的事情出来。　　人家硬要作死，你也无奈不是？　　所以，关键还是在自身，在于教育，在于传统。　　秦国七代君王的教育，刘彻看来，就很有必要学习学习。　　所以，刘彻现在来到了槐里县的茂乡。　　这个他未来的安息之所。　　虽然，视察自己的陵寝这样的事情，看上去怪怪的。　　但这却是汉室每一个皇帝的必修课。　　帝陵在汉室的政治生活中，占据了一个非常重要的地位。　　帝陵的规格和制度，能直接反应出，当政的皇帝，对天下的态度和治政的思想。　　太宗孝文皇帝的霸陵，就是一个很好的例子。　　整个霸陵工程，尽量俭朴，尽量的没有加重人民的负担。　　甚至连霸山本身的地理地貌，太宗孝文皇帝，都止官员和后来者破坏。　　原因就是，他不喜欢也不想加重百姓的负担。　　到刘彻这里，帝陵工程，就开始承担更多的东西了。　Wｗw.AGuxSW.ｃＯM