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阿姑小说网 > 架空小说 > 汉风1276  作者:猫跳 书号:35630  时间:2017/7/25  字数:3605 
上一章   164章 思想改造    下一章 ( → )
  朝廷来了个心照不宣,楚风也回他个闷声大财,财物收下,赵筠骈四俪六的回了一封书,云遮雾罩的一大篇,中心思想就三个字:谢谢了

  “行朝的腐儒好对付,将来怎么全盘接收这个国家,怎么应对文化冲突,费心思啊!”楚风挠着头,喝了口茶,有点苦。

  琉球汉国以工商立国,其农业的组织形式也是高度融于通领域的商业化农业,由于商业展和大规模近代农业、海洋捕捞业的挤,农民种地的目的,从养活自己男耕女织式的小农经济,过渡到了追求高利润、追求高效率的分工农业,出现了养殖、种植细分的专业户,这已经是资本农业的初级阶段了。

  从民间、从纯经济的角度看,琉球与整个中原的融合并没有什么难题,毕竟琉球的生产生活方式,和内6地区差别较大,但与江南一带商业达的地区比,差别就不大了。从赵筠口中知道,临安有女子结社活动的手帕会,甚至还有女子足球队呢!简直连自己这个现代人都了一下。

  麻烦的是儒门子弟。楚风绝对不想重蹈明亡的覆辙,一堆东林自己做生意,皇帝一收税就说“与民争利”所谓“重农抑商”就是疯狂的搜刮农税,然后对世家大族控制的工商业免税!这居然是“重农抑商”!然后,国库空空如也,可怜的崇祯就只好把自己挂到树上去了,至于东林君子们,什么钱谦益啊阮大铖啊侯方域啊,摇身一变去做了清的忠臣。

  但是,杀了他们或者闲置也不行。

  宋朝人口,因为户籍统计不全的问题。少则数千万、多则上亿,其中的儒家子弟怕不有个十来万,他们是中华传统文化的继承者,从实际上看,他们也是这个时代的精英阶层…聪明人一般会**书,**书地一般都学儒家典籍。比如文天祥谢枋得之类吧,楚风就绝对不指望他们能为自己所用,但要把这样的人全杀光。恐怕汉民族的集体智商都要下降几个百分点,道德水平下降几十个百分点。

  闲置,这群有政治抱负的人,闲得下来吗?从他们祖师爷孔丘先生开始周游列国跑官要官,儒家,是入世的呀!

  “其实。你不必如此忧虑,我倒有几条对策。”赵筠笑盈盈的,仿佛成竹在

  哦?楚风一喜,他经常接触的人当中,侯家兄弟是将门子弟,李鹤轩学的帝王术,法家、杂家多过儒家。张广甫是帐房师爷。王大海船场把头,其余人更不足论。只有赵筠最了解儒家,只有她能提出解决方案。

  “其一。要给出路,不能把这些人做官地路子堵死。学成文武艺、货与帝王家。朝为田舍郎、暮登天子堂是他们的终身梦想,只要有条路。就绝对不会和你唱反调。”汉王后握着小拳头侃侃而谈,那认真模样惹得楚风怦然心动,恨不得将这女诸葛抱在怀中好好轻薄一番。

  “汉国小学有语文、算术、自然、物理、化学五科,咱们便以这五科取士,一样叫秀才、进士,有真才实学的留下任官,皓穷经的腐儒就叫他滚蛋,天下读书人有了出路,楚兄便可道一声天下英雄,入我彀中了。”

  “考这些?他们会来应考么?”

  “怎么会不来?陈宜中医卜星相,秦九韶算学无两,北方封龙山、紫金山,曲海镜、焦养直、刘秉中、李冶、郭守敬,哪个不通天文地理算学水利?”

  赵筠喝了口清茶,继续道:“取士之法,西汉有贤良方正,魏晋九品中正,唐朝秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算,足有五十多科,重诗赋,宋朝进士科,或考诗赋,或考经义,或者兼而有之。历朝所重,各不相同。你还担心没人应考,我说只要顶个进士的名目,考上有官做,来考的读书人就要挤破头呢!”

  楚风一拍脑袋,恍然大悟。这时候还没搞八股取士,况且,搞八股取士地明末,汉族儒生也翻译几何原本,倡导西学,连妇女都在讨论几何问题呢!直到清,整个士林才在压制之下转成了金石考据的腐朽学问。宋末,读书人除了经史子集,对于天文地理算学之类,或多或少都有涉猎,就算完全不通杂学,还有个语文可以考嘛!

  汉重赋,便有扬雄、班固、司马相如;唐重诗,便有李白、杜甫;明清重八股,就有范进中举。将来多科取士,只要平等对待,不怕读书人不全面展,说不定若干年后还能考个什么2门子弟,自然化为格物致知的有用之材。

  “别急,还有呢!”赵筠吐出的下一句话把楚风吓了一跳“咱们可以著书立说,改造儒家,有理学心学,咱们就不能搞个汉学?”

  “别别别,什么之乎者也的,我听了就脑袋疼,这事可做不来!”

  “忽必烈能做儒教大宗师,你为什么不能?至少,你是个纯粹的汉人,认得的汉字总比他多几个。”

  什么?蒙古人做儒学大宗师?我听错了吧!

  “并无虚言啊,二十五年前金国大儒元好问觐见鞑主,就请忽必烈为天下儒教大宗师。”

  元好问,这名字有点,楚风惊问道:“是那个问世间情是何物,直教生死相许地元好问?”

  赵筠点点头“便是此人。”

  真是有才未必有德啊,秦桧明宋体字,却是个大汉,元好问一笔好词,却无到奉蒙古人做儒教大宗师,草他马地!

  这便是了,蒙鞑子做得儒家大宗师,我堂堂汉人不能修改儒学?楚风立刻和赵筠探讨起来,两人一个拿典籍翻作白话,一个按需要的意思进行修改。忙了个不亦乐乎。

  儒,诞生于东周,它地一些观点属于普世价值,在任何时候都有积极意义,但并非儒家独创,比如道儒家诞生之前,尧舜禹汤、先秦三代不讲诚信?难道法家商鞅“迁木立信”不是突出的政府诚信?这些东西完全可以保留。

  有些部分。中国文字没有标点符号,断句不同,意义便不同,有地即使断句相同,对字义理解也不同。

  “民可使由之,不可使知之”这样断句意思就是要搞愚民政策,君王要做什么让老百姓做就是了,没必要让他们知道朝政。“民可,使由之;不可,使知之,”这种断句就是说,老百姓赞同你的政策。就可以大干快上;老百姓不赞成。就得摆事实讲道理,做好说服解释工作。

  楚风自然取第二种了。目前汉国差不多就是这么干地嘛。

  “夷狄之有君,不如诸夏之亡也”一可解作“夷狄都有君,不像咱们诸夏反而无君。诸侯目无君长、周天子君权旁落,这也太不像话了吧”二则可按华夷之辨解作“就算夷狄有君,也比不上华夏无君,因为他们太野蛮,夷狄之君不能算国君。”

  楚风自然还是取第二种,这样一来,忽必烈就成了夷狄嘛!大元朝夷狄之君,也就没有统治的法理基础了,圣人都说了,你那夷狄地皇帝,有还不如没有呢。

  至于克己复礼恢复周礼之类的,直接反驳掉。孟子都说孔子是“圣之时也者”就是顺应、顺应时代的圣人,时移世易,宋朝不是关西大汉持铁板唱“大江东去”就是江南才女拈着红牙拍板唱“杨柳岸晓风残月”要恢复古礼给我奏黄钟、歌大吕,看有几个唱得来!

  儒家著述甚多,两人忙了三天也没出多少,楚风干脆把小山丛竹出身的士子召集了好几个,什么宋文昭、于孟华、王峻、庞泰、骆醒忠,连同他们知书达理的老婆一块,搞了个写作组,赵筠总负责,楚风最后审阅,把儒家经典全译成白话文…当然是按自己的需要译。和乾隆修四库全书相反,这部书大肆强调夷夏之辨,舆论矛头对准了蒙元鞑虏。

  骆醒忠越写越是心惊胆战,自古以来,解圣人书者多矣,未有解作这般市井白话地,这本书一出,恐怕贩夫走卒识得几个字都能谈谈圣人经义了!自己忝为执笔,自然名传后世而不朽,只不知出的是美名,是臭名?

  毕竟,这般解法完全离经叛道啊!将来,自己究竟是附骥书后,芳百世,还是作为名教罪人,遗臭万年?

  写作组疯狂篡改经典的同时,楚风则泡在了工厂里,有铸工艺,铅活字就没有技术难度了。

  先修出字模,再拿钢翻铸出底下有字的长条形空心模子,常用的万把汉字每字铸一个就行了,最后把铅合金灌进去冲,每个字冲它几百几千个铅活字,全然不费事。

  近代铅字o。3毫米边长,汉国技术达不到米还是没问题的,大不了一页纸上印地字少些,总比笔字、木雕版印刷的字多得多啊!

  冲铅活字的原料,是百分之十二的锑、百分之八的锡、百分之八十的铅几千年前就被人们日常使用,多的是,就锑地单质国内要到清光绪年间才识别出。

  别急,那玩意叫做“连锡”古人把它和锡搞混了,著名阉司马迁老先生在西汉就见过,云南、东南亚多地是,随便买他几吨回来。

  排版、开机、印刷!楚风拍拍散着油墨清香的新书,哼哼,宋版书质量是好,价格也高啊,我这新汉学书卖它一个铜子一本,印他几百万本,绝对传天下。至少,我来做儒教大宗师,总比蒙古鞑子好!  Www.AgUxSW.cOM
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