灵珠子闹洪荒,第一百五十二章五帝治世_第一百五十二章五帝治世

书号:14602 时间:2017/5/12 字数:2698

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　　不管灵珠子这边如何的闹腾，但是洪荒的进程并没有因此而停止，滚滚的向前进着。

　　自从轩辕升天之后，人族又相继的出了几个贤能，带领着人族向前发展。

　　颛顼为轩辕黄帝之孙，昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生。

　　颛顼接任人皇后，号高

氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。

　　颛顼又进行了一次重要的宗教改革，被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。

　　颛顼

绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。颛顼在位七十八年，传位于帝喾。

　　帝喾，姓姬，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄，帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，被百姓尊称为之为高辛氏。

　　帝喾即帝位后“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”帝喾在位之时，天下大治，百姓安居乐业。

　　帝喾在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位，可是帝挚却没什么突出的政绩，各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋，放勋即帝位，帝号尧。

　　尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族首领的赞许。

　　尧继位之初天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧就祖织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文，根据

月星辰运行等天象和自然物候来推定时

，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天。

　　这是有记载的是洪荒人族最早的历法，奠定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的

布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，实乃一代明君。

　　尧年老后，为找到继任的贤者，到处寻访，四岳荐舜，谓舜至孝，对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心，与邻里相处和睦。

　　尧以二女

舜观其内，使九男与处观其外，以考察舜的品行。又"纳于百揆，宾于四门"，试验他的才能，最后叫他"入于大麓"，让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气，舜逐一通过了考验，尧放心地把国君之位让给舜，却割舍了不肖之子丹朱，成为历代贤君之美谈。

　　舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励

图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典。

　　还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉

，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情。

　　还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

　　传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，

宥五刑”在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用。

　　用

放的办法代替

刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服。

　　帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。

　　舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。

　　接着命鲧的儿子禹继任治水之事，禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。

　　他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。

　　禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开

子，重又踏上治水的道路。

　　后来，他路过家门口，听到

子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。

　　三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向

儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。

　　禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。

　　见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃

劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。

　　几年下来，他的腿上和胳膊上的汗

都

光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。

　　经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都

向大海，终于治水成功，

治了水患。刚退去洪水的土地过于

，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。

　　在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。

　　禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。

　　甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

　　由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。

　　帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹，十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居

城，将帝位让给舜的儿子商均。

　　但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历

，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。

　　而洪荒人族在经历过三皇教导万民后，又

来了颛顼、帝喾、尧、舜、禹五帝治世，自人族圣母女娲娘娘捏土造人、巫妖大战后，人族终于成为这天地主角。　Wｗw.AｇUxSW.ｃＯM

阿姑小说网 > 仙侠小说 > 灵珠子闹洪荒作者:血羽心	书号:14602 时间:2017/5/12 字数:2698
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不管灵珠子这边如何的闹腾，但是洪荒的进程并没有因此而停止，滚滚的向前进着。　　自从轩辕升天之后，人族又相继的出了几个贤能，带领着人族向前发展。　　颛顼为轩辕黄帝之孙，昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生。　　颛顼接任人皇后，号高氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。　　颛顼又进行了一次重要的宗教改革，被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。　　颛顼绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。颛顼在位七十八年，传位于帝喾。　　帝喾，姓姬，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄，帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，被百姓尊称为之为高辛氏。　　帝喾即帝位后“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”帝喾在位之时，天下大治，百姓安居乐业。　　帝喾在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位，可是帝挚却没什么突出的政绩，各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋，放勋即帝位，帝号尧。　　尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族首领的赞许。　　尧继位之初天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧就祖织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文，根据月星辰运行等天象和自然物候来推定时，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天。　　这是有记载的是洪荒人族最早的历法，奠定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，实乃一代明君。　　尧年老后，为找到继任的贤者，到处寻访，四岳荐舜，谓舜至孝，对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心，与邻里相处和睦。　　尧以二女舜观其内，使九男与处观其外，以考察舜的品行。又"纳于百揆，宾于四门"，试验他的才能，最后叫他"入于大麓"，让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气，舜逐一通过了考验，尧放心地把国君之位让给舜，却割舍了不肖之子丹朱，成为历代贤君之美谈。　　舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典。　　还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情。　　还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。　　传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，宥五刑”在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用。　　用放的办法代替刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服。　　帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。　　舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。　　接着命鲧的儿子禹继任治水之事，禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。　　他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。　　禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开子，重又踏上治水的道路。　　后来，他路过家门口，听到子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。　　三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。　　禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。　　见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。　　几年下来，他的腿上和胳膊上的汗都光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。　　经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都向大海，终于治水成功，治了水患。刚退去洪水的土地过于，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。　　在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。　　禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。　　甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。　　由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。　　帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹，十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居城，将帝位让给舜的儿子商均。　　但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。　　而洪荒人族在经历过三皇教导万民后，又来了颛顼、帝喾、尧、舜、禹五帝治世，自人族圣母女娲娘娘捏土造人、巫妖大战后，人族终于成为这天地主角。　Wｗw.AｇUxSW.ｃＯM