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阿姑小说网 > 架空小说 > 骡行天下  作者:Kalasiki 书号:14489  时间:2017/5/8  字数:6288 
上一章   章十八神山    下一章 ( → )
  吴越太上王为了自己游玩,早就让人开凿从山脚到山峰几个景点处石阶,花了整整数年开凿成功,半山后世白云宾馆位置还建了行宫一座,对面修上帝主神教天道宗教廷一座。好在这山上花岗岩多得是,不须从外间引入,木材也多得是,随便花了些人工钱财,修建起这两座最大的屋舍庭院。

  皇帝一行自然住吴越太上王的行宫,为了安排这次封禅黄山,在白云宾馆下面的位置还修建了几座别院,否则跟了来的文武们没得地方居住。

  泰山封禅是以前的东西,现在皇帝按照太上王的想法,亲上黄山封禅,说明了大汉一切制度都向南靠拢的方针。而黄山作为黄帝升仙的地方,自然也有许多期待。神教以此山为神山也是别有目的,以政扩教。

  封禅的封台建在莲花峰上,在莲花锋和行宫间有个山凹,建了一座京屋,一座两间开面的吊脚楼。按照规矩皇帝和吴越大王要亲自在京屋内斋沐三

  吴越制度下,斋沐下并不是全吃素食,只是不吃有味道和食。石耳白耳香菇竹荪笋衣炖石黄鳝,没有任何香料,只有盐调味,外加少许黄酒。配以五米饭、山蕨菜、松仁、山核桃。非常简单的饮食,清谈中见本,本中见真喂。原都是山上土产,味道本就鲜美,自然不需要太多调味。而石鳝鱼不属于食,自然不是忌中。而皇帝也不须真一点荤食都不吃,吃石和黄鳝还能补气强筋骨。

  太上王也赶来,不过皇帝封禅,太上王也没喧宾夺主,而是和大臣们一起在白云宾馆一线住下。太上王本神仙中人,自然住在神教教廷内。

  教廷的内院和外间神殿区是隔离的,平时不打开,而一众教职人员出了内院就只在睡觉时才回内院。内院分男女区,神教不男女之事,也不婚姻。故而有夫妇供职神教的,那些夫妇则住在外面的乡间屋舍中修行,只是到时辰来应卯。

  内院的中的男女大都是以身献教,发宏远不再婚配,以身侍奉神教。太上王是神的使者,自然没有单住的道理,黄山神教主持安排太上王进了内院一间小别院,另外安排了十几个面貌端庄年轻体健的女修士服侍太上王。

  因为吴越不待见天生残疾人士,所以大多数的残疾人不得不投靠神教,以残身侍奉神教。按照太上王的口头解释是,因为上几辈罪孽不能消弭,自然这辈子要吃苦,否则天地间不太平了。大家也接受这一说法,天生残疾者是来人间受苦的,要渡自己只有以身献教。这个原因下,教廷中那些发宏远献教的残疾人士很多,太上王不待见他们,自然不能让他们在眼前晃

  神教中职员来源最多的就是被父母遗弃的残疾儿童和孩子,再一个就是同恋。按照吴越法律,同恋必须迁往海中荒岛,虽然免税,但是将与人间永远隔绝。所以有些同恋互相约着来到神教中谋生。

  吴越政府为了防止神教做大,也限定神教的权限和职责。所有神教田地必须纳税,神教职员可以免除个人劳役兵役,但是必须支付代役钱。这个就是和汉武帝学习,汉武帝当年向富人收代役钱,而吴越向所有宗教从业人员收取代役钱。为了防止里面做假账,有些富人挂靠神教而免除自己兵役劳役,神教被规定了人员限制,多余的居士在家修行者不能免除人间的劳役兵役。

  不过考虑到神教喜欢在各个偏远山区修建修行教廷,条件比较艰苦,也就免除了神教人员采摘山间土产、捕捞水产和放牧山间的虞税。但是所有外来宗教不得免除虞税,现在有些小小苗头的印度教和佛教小寺院们都不得免除虞税,放牧要缴纳青草费,捕鱼要缴纳鱼虾费,打猎也要缴纳猎物头,采集山珍也须缴纳特产税。吴越的虞税现在统一归属虞税大项下,但是里面名头还是很多的。甚至砍伐木材要缴纳树木税,砍伐柴禾要缴纳柴禾税,当然那些税也是极轻的,一百斤的柴禾只须一个钱的虞税而已。

  服侍太上王的女修士们个个面若桃花,婀娜多姿。当然楚王好细,这吴越太上王也好细,人类男对女一个共同审美点,就是细。这些女子也是细,按照生养来说是很不错的母亲,献身神教很是可惜。

  当然,大巫的意志下,这些女子其实是从别的教廷寺院中选拔而来,特意选来伺候吴越太上王。

  “神教左使杨娇拜见太上王陛下,恭祝太上王万寿无疆!”说完盈盈下拜,屈身双脚叉、握紧双拳叠在腹间,躬身向前,面轻轻点地。

  吴越太上王起身伸手搭肩扶起杨娇“左使请起,来安坐寡人边上。”说完不顾众女诧异目光,牵着杨娇小手拉往黄花梨藤塌。众女即使被告知要来伺候太上王,也没想到要这么快,这个太上王也太急了点吧。

  “娇娇,神教诸经文可有读。”

  “读了,但是很多地方不大通顺呢。”杨娇想起什么来“这个宇宙外是什么,是很多宇宙,那么容纳很多宇宙的地方又该叫什么呢?”

  太上王杨晨毓本就是骗子一个,现在自然顺口就来“人是不能知道神的世界的,否则要神和人的分别干嘛。”

  有点觉得不够服众“人嘛,做好人的事就是,何必再不足呢。神决定的不是人的命运,而是规则,人不能打破神给人的规则,至于规则是什么,就要靠大家来摸索。神不反对人了解神的世界,其实也是给人的考验之一,只有探究宇宙的本源后,人才能知道神的伟大。我们现在如此渺小,但是······”

  说着吴越太上王伸出手来“这个手掌上尚有亿万生灵,他们能知道人的世界么?人能照顾到手上每一个生灵否?神的世界也是如此,我们是神规则下的产物,但是命运还要依靠我们自己,自己做自己的主人,做神最好的学生,努力达到神的境界。”

  “不会吧?”杨娇也伸出自己的柔小手来。看向手掌,哪来亿万生灵?

  “慢慢想吧,这个领悟了,你也就上个台阶,人到神有很多台阶,看自己悟性。”

  太上王杨晨毓扯开话题,面向众女“你们修行,不光是背书看经典,还要修德修身修心。除此之外,也须关怀人间疾苦。”

  “诺,谨遵大王教导。”

  不过女人们尽管是修士,不过还是很八卦,在内心鄙视下,这好的大王说的场面话吧,要不传来这么多女人干嘛,真服侍么?

  “嗯,好吧,请诸位一起诵读大道无德经!”太上王提出自己要求来。

  众女心下叹口气,这大王也真是的,没事传她们来念经呀。

  大道无德经是太上王杨晨毓和临海侯主持编撰的,以七言押韵为文骨,大道无德是说的大道无德之间的关系,引申并很全面提出主神教的唯物面。

  当然也能唱,尤其是女声唱的时候还是蛮好听。吴越诸神教经书能唱,以各种曲调唱颂也可以使得民众比较容易接受。

  云雾从远山飘过来,阳光被遮蔽,山树挂上雨。女声颂唱传向四方,隐约间穿透空间一般。远处的老虎似乎感悟到神的威严,不断吼叫,但是众人听了并有一丝害怕的感觉。

  老虎吼声越发近了,杨晨毓面色不变,只穿了薄衫,跨步出神教教廷山门,望向声音来源。渐渐黄黑相间的猛虎显现出来,从一处灌木遮蔽处闪现。

  远处的官僚们看向这神奇一幕,太上王喝退了左右侍卫,命人取来饭食和小菜,亲自搅拌起来,端了食钵凑到老虎面前。

  老虎只看看,没有任何危险动作,低头卷舌狂扫美味饭食小菜。按说这也没,只有一些鳝鱼和石,可老虎一点也不挑剔。

  杨晨毓看向这出乎人意料的巨虎,巨大的身体和深发说明这只老虎已接近暮年了,怕这号老虎吃不就要伤人。

  不由感慨自己也英雄暮年,要不是老天爷眷顾现在怕也比这老虎好不了多少,叹气道“尔年老体弱,牙残爪缺,没有人供养,那我来供养你吧。”说话间用手抚摸老虎的脑袋,这头老虎没有闪避没有发怒,异乎寻常一般,任由太上王杨晨毓抚摸,当然老虎总归是老虎,没有狗狗那种摇尾乞怜。

  史载,上封禅神山黟山,吴越太上王吴越大王随行,帝求问苍天,山间猛虎归附···

  黟山自然就是后世的黄山,吴越已经改名黄山,但是改名是皇帝的权力,万年皇帝还没正式下达改名,自然在大汉的史书内还没改名,仍然以黟山命名。

  “登黟山而小吴越,神秀绝天下名山矣!”曹其实本不想来,被点名来,那就是说明皇帝要么信任要么皇帝不放心。这一路旅游也算是开创公费旅游先河吧。

  “孟德好兴致。”刘备也背着手看向云雾间的山峰“真想就此修行啊!忘人间而思九天。人间有次绝美景,那九天有什么样的景啊!期待啊!九天之外,哈哈,这真想不出来。”

  一众文人雅士,其实官僚大部分就是所谓的文人雅士,也有大儒,大家开始摆开水酒、坚果,互相打起来。

  沿着山脊线摆开上百席子,各自安坐。有作画的,有写诗的,也有饮酒高唱的,还有三三两两互相吹牛打的。

  吴越大王亲自命人送来最好的宣纸,这个宣纸也是仿照后世宣纸做法做出的,文人们很是开心,可以画画可以作诗。比之用刀刻写在竹简上方便许多。

  吴越宫廷画家们也一字排开,一一投入写生之中。文人们也喜欢和这些宫廷画师交流,毕竟来自吴越宫廷的画师受过良好培训,都是选拔出的最优秀的画家。吴越重写实,但是也有写意要求,所以这些蛋彩画、油画不光有西式的写实特色,也有中国写意的境界。

  “神仙也不过如此,难怪太上王曾说南国秀丽,北国苍莽。”曹看似感叹,其实也放着刘备呢,说不定这厮就去告密。

  “曹公心怀天下,文采斐然,何不作诗一首呢?”刘备瞎起劲,他也怕曹告密。毕竟他还是刘姓,又被太上王时时忌讳,自然不敢大意。

  众人一听要曹孟德作诗,大都呼号起来,曹孟德水平是很高的,自然众望所归,曹也很得意,摊开宣纸,接过边上一个大臣递上的笔来,思索半天,忽然啊了一声,下笔如飞。

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  这边太上王也没闲着,老虎自然被侍从领下去吃饭去。太上王半躺在巨大的藤椅上,这种特制的可供数人一起嬉戏的藤椅也是为了足太上王的特殊爱好。

  不过现在身边就杨娇一女相伴,外面花园众女秋千或在赏花踢毽子。

  “父王,您说那小子如何?”

  “好啊,你喜欢最好。”

  “嗯,就是家里穷苦了些,怕他以后负担不起。”

  “怎么会喜欢一个穷小子的?身边没有富贵之家的孩子么。”

  “这个,喜欢就是喜欢了。”

  “他喜欢你么?”太上王杨晨毓的八卦之火也熊熊燃起。

  “嗯,那木头就是不肯表白。”

  “那就是不喜欢你罢。”杨晨毓似笑非笑看向这老闺女来。

  “父王?!”杨娇不罢休撒娇起来“不要取笑女儿家,您那太上王也太不够意思了。”

  “哦!那要我怎么够意思,是不是要把女儿到他手里,然后再送他一生富贵啊?”

  “不和你说了,让母亲来评评理。”女儿发小子来,杨晨毓自然是安稳如山。

  “你老娘,会同意你吗?还不是想到我这里找支持!”

  “父王,您可够会算计的,哼!”“好啦,好啦,你父王我也没有不同意呀。一个种奴的孩子能娶到本王的闺女不是福气是什么?不过你也不能因为这个关系了你那心肝一头。我同意归同意,你回家后也要把女训看融会。学学曹大家班昭怎么做好一个子的。我不想自家女儿是个泼妇悍妇,妇德不贞、妇言不择、妇容不整、妇工不专,要是这样寡人可不愿意。蛮夷悼逆侮老,我吴越乃文明开化之国,可不能让人说吴越王女这般不堪。”

  “父亲,您看我是这么的人么,真是的。”女孩儿总归有些娇气,太上王杨晨毓也哈哈大笑避开女儿指责。

  吴越太上王大力提拔女官的同时也带来极其大的副作用,有些官吏居然把老婆献出来,这种事实在是难以启齿。也有上官故意接近女官下属,以近芳泽。吴越太上王不得不想办法来,总不能和后世一般,办公室恋情和潜规则到处萌发吧。

  第一女子要习班昭那一套东西,尤其是女训。

  第二男女有别,不是必要的话,男女分开办公,男女不得私自相处一间屋舍内。所有相处讨论事情必须有男女五人以上。

  第三已婚男女同僚发生关系者,男子以**罪论处,女子调离原岗位。

  第四女官的考核由女子上司决定,而非本部门主官写判词。

  这铁律第三条是以法律形式正式下发的,编纂进吴越刑法内。这样任何官吏都要把自己管住,一旦被人告密查实就要被处罚。

  吴越的诽谤法就是一部鼓励告密法律,这天下士人多诟病不已。不过在吴越就是这么强横推行,告密法规定了诬告要承担的责任,也规定了实名制告密规定,也有赏赐的铁条。比如你高地方官贪赃枉法,一旦查实,地方官家财货一半归属告密者。这个好处也是显而易见的。对于密者处罚是远发大洋深处荒岛,对于打击报复告密者,起点惩罚就是发往北原戍边。有伤残的要判刑,有人命的要抵命。

  吴越太上王自己在小院内赏花玩柳不亦乐乎,而众大臣也周游山间不亦乐乎,整个封禅人群都不亦乐乎。太美的山,太美的景,以至于这次居然会点笔墨的官僚多凑拼出辞赋来。

  吴越太上王也不好意思自己一个大字也不写,否则一定被人认为白丁一个,蛮夷就是不知中华文化。

  所以吴越大王看向周边的美女们目光也有点烦忧,找人代笔可不是这个时代能做的。这个时代没人会给你代笔。

  神山有黟,江东南地。故祖飞仙,灵气沛然。·······

  反正来回凑词,得吴越太上王杨晨毓脑子官司。女人们不知道,只是奇怪,这太上王转了,放在嘴边的肥不吃了?

  封禅嘛,总有有坚持才是,吴越太上王倒是真的不想吃肥,而是要好好锻炼身体,修身养

  每里除了天天必看的表章外,凑词也是一个大事。这之外登山游玩也是需要的。再接下来就是每马步半个时辰,打拳半个时辰,体能半个时辰。一天下来只有累得和狗一样时才能赏心悦目看小MM嬉戏玩闹,这时侯其实也是有心无力了。当然有些事是可以一起做的,比如扎马步时,口中还念念有词,害得教练武的师父很是不开心,

  “大王,要专心,要逆腹呼吸,要提,要理气,别练岔了。”练武之人大都比较直,说话间不给半分面子。

  扎马步的好处是练个一年半载吴越太上王终于能坚持到一个时辰了,也终于能打通任督二脉。其实一般人只要扎马步一个小时左右,按照呼吸运气要求都能打通任督二脉。

  二脉打通后气海隐隐就能有山泉一般,练习久了如江河一般。

  人生苦短,譬如朝,忽然杨晨毓想起曹公那著名的神虽寿,犹有尽时来,是不是要做文抄公。思来想去还是不做那的好,等以后曹吧,他要是改变运程不再写出来,那么寡人就不客气了。当然要是曹写得出来,那么不献丑吧。

  “莲花宝峰,一览南国,蹬之者高,望之者小。云霞雨雾,挥泼山间······”还在攒词的杨晨毓念念有词,武师脸黑色,这大王怎么这么样子。  wwW.agUxsw.Com
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